叔兮伯兮，驾予与行、驾予与归者，谓婿亲迎之，叔伯以女悔而不随，故但相与驾而行以归也。

东门之墠，茹在藘阪。其室则迩，其人甚远。

东门之墠，言以礼则平易；茹芦在阪，言以道则阪险。

东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

子衿，刺学校废也；乱世则学校不修焉。

世之乱生于上之人不学，莫知反本以救之。顾颠沛于末流以纾目前之患，而以学为不切于世务，此学校所以废也。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

嗣音，嗣弦歌之声。三年不为乐，乐必崩，故嗣音不可忘也。

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

衿在上，佩在下。青青子佩者，则又思其次也。嗣音不可见矣，子宁不来，则又望其次也。

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

挑读为佻，达读为挞。在城阙者，学校废于乡党也。“一日不见，如三月兮”，言礼乐不可一日而废也。

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实迋女。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

草之所以能延蔓者，被盛露也；民之所以能蕃息者，蒙君泽也。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

溱洧，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。

羞恶之心，莫不有之，而其为至于如此者，岂其人性之固然哉？兵革不息，男女相弃而无所从归也，是以至于如此。然则民之失性也，为可哀；君之失道也，为可刺。

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”

“且往观乎洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”

“且往观乎洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。</div>