“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”

“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”

“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎！”

虫飞薨薨，甘与子同梦，情也。会且归矣，无庶予子憎，义也。

子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

并驱则遭我，又非一人而已。《前汉·地理志》引《诗》云：“子之营兮，遭我乎嶩之间兮。”颜师古注云：“《毛诗》作‘还’，《齐诗》作‘营’。”“嶩，山名也；字或作‘峱’，音乃高反。”

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

峱之间，禽兽所在。峱之道，则人所往来，禽兽宜少。以峱之阳，则出于峱间远矣，禽兽宜甚少也。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

仁以亲之，义以帅之，信以成之：夫道也。以充耳之素配义，以充耳之青配仁，以充耳之黄配信。

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

东方未明，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。