遵大路兮，掺执子之袪兮。无我恶兮，不寁故也。

言君子循道以去其君。

遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不寁好也。

国人留君子之言。故旧无大故，则不弃也；好之宜忘其丑。

女曰“鸡鸣”。士曰“昧旦”。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

有女同车，刺忽也；郑人刺忽之不昏于齐。太子忽尝有功于齐，齐侯请妻之；齐女贤而不取，卒以无大国之助，至于见逐，故国人刺之。

娶大国贤女，以其有助，则无国家之难矣。忽不务此而辞之，以为廉，终至于公子互争而兵革不息，国人皆不得保其室家也。

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

忽之小廉，适足以致大乱也，此诗所以刺之也。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

古之人于玉比德焉：于琼琚，言德之容；于将将，言德之音：言所宜各以其类也。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

不与我言，是不与我治天职也。不与我食，是不与我食天禄也。弗与治天职、食天禄，所谓贤人者亦可以已矣，而至于不能食、息者何哉？忽犹足与为善也。

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

大国惠然念我郑国，欲来为我正乱，褰其衣裳，涉溱水而至，其道非远：言甚易而弗肯来尔。

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

“子不我思，岂无他人？”盖望乎大国之君大夫；既不可望，则又思其微者，故又曰“子不我思，岂无他士？”

子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！

子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮！

衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。