第三天的故事是赞扬聪明人的，里面的人物凭借自己的机智总能达到自己的目标，不管这目标有多难。我认为这一天的故事最值得一读。

这天的故事中第三个很有意思，它是菲洛美娜讲的。

有一位美丽的少妇爱上了一个小伙子，但这个傻瓜茫然不知。少妇便想了个妙计，她认识一个自以为很聪明正直的神父，知道这个神父同那小伙子常有来往。她就到神父那里去，向神父申诉那小伙子如何如何勾引他。神父十分愤怒，下回碰到小伙子时对他大加指责，小伙子当然否认，他本来就没做过嘛！但当神父说出是少妇亲口告诉他的时，小伙子立即明白了。他立即向神父保证以后不会再犯，然后直奔少妇家，像少妇预先向神父控告的一样，在她家门口走来走去。

以后，少妇用相同的办法让神父一次又一次地为她效劳：把一根精美的腰带交给小伙子，因为她告诉神父是小伙子硬扔给她的，她不要，让神父还给他。

神父最后一次帮的忙是：少妇跑去告诉神父，小伙子知道她丈夫昨天去了热那亚，就在今天早晨，天还没亮时就跳进她家的花园，爬上她房前的一棵大树，一直跳进她没关窗子的卧室。

第四天的是爱情故事，然而这些爱情故事都有一个不幸的结局。例如萨莱尔亲王杀了女儿的情人，把心脏挖出来，放进杯子送给女儿。她把毒药和着心脏一起喝了下去。还有一个女子的情人被她丈夫杀死，丈夫还挖出他的心脏做成菜给她吃了，她知道后跳楼而死。诸如此类，这些悲惨的故事我们还是少说为妙。

第五天的也是爱情故事，这些爱人像前一天的恋人们一样历尽艰险，但结局美满。

有一个武将，临死时把女儿托付给一个战友，叫他代为照料。这个战友谨遵诺言，把姑娘带大，出落得花朵儿一般。后来他带着姑娘回到故乡。这姑娘美丽又贤德，赢得了许多求婚者，其中有两个都既年少英俊，又家世高贵，他们自然成了情敌。

他们分别向姑娘家的两个仆人行贿，叫他们通风报信，准备等哪天她父亲一出门就把姑娘抢回去成亲。有一天姑娘的父亲真出门了，两个情敌通过各自的内线得到了同一个消息，于是他们都来到姑娘家，发生了一场争斗。两个人都被巡丁的抓了起来。

两人的家长吓坏了，立刻来到姑娘的父亲家求情。姑娘的父亲便将这个姑娘的身世一说，说这姑娘不是他的，也不是他战友的亲生孩子，而是他战友过去战乱时在本城捡到的。这时，有一个在他的战友捡到这个姑娘时也在场的人正好来了。一番质证之下，发现这个姑娘竟然是那两个家长之一失散多年的女儿！也即是一个求婚者的亲妹妹。

后面的结局当然是：不是姑娘胞兄的那个求婚者得到了姑娘。

第六天的故事挺好玩的，是一些人凭着唇枪舌剑克服险境甚至反捞一把，最有意思的是第十个故事。

有一个叫奇波第的教士，十分狡猾，经常用花言巧语欺骗老实的信众。有一天他又来到了信众间，宣称他要给大家看加百列，就是《圣经》里那个告诉圣母耶稣要诞生的消息的天使的一根羽毛，好乘机狠敲一笔。他预先准备了一根鹦鹉的漂亮羽毛，那时鹦鹉还是很稀罕的东西，这里的信徒们哪个都没见过，他们一定会相信那就是加百列天使的羽毛。

可是有两个奇波第的熟人，也是修士，知道了这事，就恶作剧地把他的羽毛偷了去，然后顺手把一些木炭塞进原来装羽毛的盒子。

弥撒过后，信徒们听说奇波第修士要给他们的看加百列天使的羽毛，成群结队地来了。奇波第打开盒子一看，发现羽毛不见了。这下难办了吧？

不，只见他且不忙拿出盒子，先给大家乱吹了一通他的神奇经历：他如何一直到了印度，那里的剪刀会飞，然后又到了圣城耶路撒冷，在那里碰上了一个最受人尊敬的什么教长，名字当然是他随口胡扯出来的，送了他许多圣物，其中包括一根加百列天使的羽毛，还有一盒曾烤死圣劳伦斯的木炭。这时他才把木炭拿出来，说是上帝的意思，是上帝要给他们看神圣的木炭而不是天使的羽毛。

由于篇幅有限，我也不能说得尽兴，反正十分有趣，总而言之两个字——瞎扯。然而那些天真无比的信众听到他这番话，大大感动了一番，除一拥上来看那盒神圣的木炭外，还送给他比往年多得多的奉献。

下面那两个本想作弄他，看他那副吓傻了的样子的修士先是听得目瞪口呆，继而笑得前仰后合，不能不佩服他的机智。

第七天是一些十分有趣的爱情故事，主要是一些俏皮的妻子一边同别人调情，另一边还捉弄她们的丈夫，而她们戴了绿帽的丈夫大都被老婆耍宝一样。例如有个阔佬的老婆同人通奸，约好幽会的方式，可是有天晚上丈夫突然回家，她的情人却半夜来敲门，而且她丈夫也听见了。你猜她怎么着？她不慌不忙地对丈夫说是有鬼，然后同他一起到门口，对着门念了一遍旷古未有的咒语，然后她的情人不但没有被发现，还到了后花园找到了她送去的一大堆美味。

至于是什么样的咒语，大家看就知道了。这是第七天的第一则故事。这天的其他故事也挺有趣，多半还带点儿颜色，我想会有不少人会认为这是十天中最有趣的一天呢。

第八天与第七天有些类似，尽是些捉弄人的故事，但这天可不光是女人捉弄男人，也有女人被男人捉弄的事。例如第一个故事里，有位绅士爱上了一位美丽的夫人，向她求欢，想不到那个女人竟然向他要两百个金币，顿时感到十分厌恶，于是假意答应了。他事先找到那女人的丈夫，向他借了两百个金币。然后当那个夫人趁丈夫离开了就约他来幽会时，他就把借来的两百个金币拿着，同朋友一起到了那女人处，当着朋友的面把钱交给了那个贪财的女人。接下来当然同那女人玩了个够。不久女人的丈夫回来了，这个人便同那位朋友一起再到女人家去，当着她的面对她丈夫说：我借你的那笔钱已经还给你太太了。由于证人在场，那个女人没有办法，只好认了，就这样被白玩了。

第九天的故事又像第一天一样没规定主题了，让大家自由发挥。

这里最有趣的也是第十个故事。

有个农民，很穷，也很虔诚。同一个教士交上了朋友，农民有一个年轻漂亮的老婆。有一天，教士对穷得叮当响的农民和他的老婆说他能够把骡子变成漂亮姑娘陪他睡觉，也能够把漂亮姑娘变成骡子替他干活。这个农民的老婆一听连忙求他教这个法术。教士推辞不得，只好答应。但告诉农民说，这个法术中最难的一步是“插尾巴”，要是这一步没做好就全完了。他到了农民的屋子里，让农民的老婆像头骡子似的四肢着地趴着，然后他摸着她的头、她的全身，口中念念有词：主啊，让这个头变成骡头吧！让这些头发变成鬃毛吧！但农民最终后悔了，教士便责备农民说：瞧你，把一切都毁了，骒马眼看要变出来了，现在全完了！

现在十天已经讲完了九天，到最后一天了。这一天的故事脱离了前面虽然好玩，然而相当低俗的笑话，变得挺崇高。不过，崇高归崇高，我却觉得这里头没有了前面那些故事中的灵魂，变得有些做作。也许《十日谈》的形式只适合写上面那些“俗”事，不宜于崇高伟大的“雅”事吧！所以这一天的故事我们且略而过之算了。</div>