“吾王万年啊！”

……

哗~~

想到卫离为王之后的美好未来，现场如同开了锅一样，八十万草原军一片沸腾。

他们不要卫离做只知索取不知付出的“可汗”，而要卫离做抚育万民的“王”！

最后，千年万语汇成一句话：“参见吾王，吾王千岁千岁千千岁！”

八十万草原军跪倒在卫离的面前，齐声呼喊，声震云霄！

……

……

“妙啊！”

朱元璋望着高空中的万国金榜，连连点头，道：“檀石槐真乃当世人杰也，一顶‘天可汗’的高帽送上，就为草原复兴留下了一个大大的后手。卫王离更是不简单，不仅识破了他的谋算，而且顺势道出‘可汗’与‘王’之区别，让草原人心向华夏。想不到，孤今日除见识了一场旷世厮杀之外，还观看了如此一场精彩的智慧对决！”

李善长道：“微臣以为，卫王离之所以能胜，除了其天资聪颖之外，更关键的是，我华夏文明自有绝大优势。《论语·八佾》有云：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’”

这话翻译成白话文就是：诸夏”有礼乐文明的传统，这是好的，即使“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。那‘诸夏’有君主呢？那自然就是好上加好了！

“好！好一个‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’今日，卫离以华夏之“王”，胜草原之‘可汗’，正是‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’！”

顿了顿，朱元璋颇有与有荣焉地道：“有服装之美，曰华。有礼仪之盛，曰夏。草原文明固然也有其独到之处。但是，若是想和我华夏文明争夺民心，简直是小巫见大巫了！恐怕再过几百年，四万里草原，尽皆华夏之民矣！”

必须说明的是，此时此刻，虽然朱元璋非常高兴，非常认同华夏文明的优势，但与此同时也认为，华夏文明要将优势转化为胜势，将语言不同，风俗习性草原八族，彻底消化，恐怕得使出水磨功夫，非数百年难以成功。

但是，接下来的事实证明，他估计错了，他再一次低估了卫王离的手段！</div>