他们看卫离的目光中，已经少了几分畏惧，多了几分热切，多了几分尊敬，几分爱戴！

……

……

就这样，卫离连发数问，将草原可汗与华夏之王的区别，说给草原八十万大军听。

草原大军呼喊“王”的声音，越来越是热烈！

最后，卫离朗声道：“最后，本王要告诉大家的是。孤和一般的华夏之王，还有所区别。吾治麾下子民，发军饷，要让军士们足以养家。发抚恤，要让其父母安享天年，子女安然长大。吾发赈济，要让其全家可得温饱！凡吾麾下子民，应‘耕者有其田，畜者有其场，居者有其屋，业者有其产，鳏寡孤独皆有所养’。此事，有卫国故土子民为证！有澶、渊、霸三州子民为证！有燕云十六州以及契丹故地子民为证！现在，孤最后问你们，是想要让吾做‘王’呢，还是做‘可汗’呢？”

卫离将‘耕者有其田，居者有其屋，业者有其产，鳏寡孤独皆有所养”，加了一个‘畜者有其场’。

如果说，土地是农耕之民的命。那么，草场就是畜牧之民的命。从某种意义上说，草原上一切纷争，皆源于此。

现在，卫离对草原之民宣布“畜者有其场’的意义，绝不亚于对中原之人“耕者有其田”！

而且，他不是空口白话，而是有实例证明！

燕云十六州以及契丹故地……澶、渊、霸三州……卫国故土，一个地方比一个地方繁荣，卫国故土甚至已经实现了“耕者有其田，居者有其屋，业者有其产，鳏寡孤独皆有所养”！

有些消息灵通的草原人知道这些情况。

就算不了解情况之人，也绝对相信，卫离怎么也不可能当着这么多人，在万国金榜的直播下撒谎！

所以——

“王！王！王！我们的王！”

“去什么天可汗吧！请您做我们的王！”

“参见吾王，吾王千岁！”