这也是为什么仙人门生会来参加考试，但却不会在朝廷中久留的原因。

人家的眼界可比他们高多了。

“看来这陈洲治水一次，还得我们自己想想办法。”主考官话音刚落，便听到涂生悠悠地说道，“我看未必。”

主考官睨了一眼涂生，便看到涂生轻叹道：“大人的眼光可是不错，先前那名叫做阚慈的考生，马上就可以破题了。只不过，他的手段可有些血腥啊。”

听到这句话，那名主考官轻“哦”了一声，朝着阚慈的方向看去。

阚慈的做法很有新意，他在匪患一事上采用了十家牌法。

在清洲的每家每户上都放上一个木牌，上面写下门户籍贯及人丁，有无暂住之人。然后将这个木牌放置在门口，便于官府考查。

紧接着，以十家为一组，每天轮一组沿门按牌巡查。若发现有可疑之人，立刻报官。如果有一家人是土匪，或是有一家人隐匿土匪行踪，那么这十家人口便连坐。2（参考《知易行难王阳明》）

其手段之辛辣，让人叹为观止。

而这效果也颇为显著。

这十家牌法的推行，切断了百姓和山匪之间的互通，不出三个月，清洲的治安便好上许多。

在此基础上，阚慈又做了进一步改进，将“保长法”推行了下去。

只不过阚慈的做法还是让几名陪考官皱了皱眉。

“这阚慈的手段未免太过激进了一些。”终于，有一名陪考官忍不住说道。

儒家素来主张以德治民，这样的举措，虽说效果显著，但着实让这些陪考官心生不喜。

“并非如此。”主考官听到这句，轻叹了一声。

紧接着，他们看到阚慈励精图治，满头华发变白发。直至最后大限将至时，他给自己立了块无字碑，随即拖着病体，在遗嘱上挥斥方遒：

“千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。无字碑头镌满字，功过是非后人评。”3（郭沫若《咏乾陵》）

写罢，他将笔一扔，插.入地面，仰头大笑，原本萦绕在他眉宇之间的愤懑之情瞬间消散，阚慈的眼中满是豁达和坦然。

“无字碑头镌满字，功过是非后人评！”

主考官喃喃自语，在心中将这首诗句反复念了几遍，眸光越加发亮。

此诗，大才！

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