黄余光是个肚子里相当有墨水的读书人，寒窗苦读十年，尽管没有走上仕途，但也在士林年轻一辈中闯出了偌大名气。因此很快和从不吝啬提拔年轻人的顾升聊到了一起。

这便是五人结识的过程。

虽说三个年轻人性格迥异，而且这趟结伴游行，也是各怀心思，但这并不妨碍顾升去发现他们各自肚子里文章之美。

顾升多么老道的人物，几句话聊下来，就摸清了他们的家世、性格，以及为人。

云望，出身禹南州的某个世家豪阀，性格阴沉，为人城府颇深，与另两人相处，看似言笑晏晏，实则貌合神离，且相当瞧不上寒族出身的黄余光。

孙鹿，自称来自漳北的官宦子弟，说是此次出门游学，是为了一边钻研学问，一边开阔开阔视野，也就是俗话说的见见世面。

但据顾升的观察，此说法多半是假的，与之相处聊天，孙鹿十句话中，有九句都是假的。可能是出身不好的缘故，孙鹿说起话来，始终是遮遮掩掩，这一点，连孙鹿自己都没发现，也可能是已经形成习惯的缘故。而且，他会不知不觉间去讨好身边世家豪阀出身的云望，直接的，变相的，穿插不断。

孙鹿的性格有些唯唯诺诺，总是喜欢在云望和黄余光言语交锋的时候，充当和事佬，且会暗中偏向云望。为人嘛，可能就是随波逐流的那种，胸无点墨。所谓的读书人，书都读到了投机钻营上。

至于黄余光，一番攀谈下来，顾升觉得此人就是那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人，肚子里墨水是有的，但不善于与人打交道。性格执拗，又自恃清高，堪称读死书的典范。

顾升几次提点，告诉他和人说话，不要处处针锋相对，更不要摆世人皆醉我独醒的架子，都被黄余光给直接无视了，也不知是真没听懂，还是装作没听见。

在弄得几次连他自己都下不来台后，顾升的谈兴也就消失了大半。之后就是他一边烤着地瓜，一边有一搭没一搭的跟三人阐述学问。

再后来出了那座古刹后的五人结伴同行，是云望死皮赖脸，非要说与顾升顺路，才“求”下来的。

顾升无奈，只好答应下来。