仅仅是这一条，他道家就能离叛逆之名不远了。

公公孙冉显然是注意到了这人的纰漏，但是却没有就事论事指出来，毕竟他的目的可不仅仅是为着道家口语来下套。只是这样，如何能够体现他名家为诡辩之流？

前辈如何不说了？

公孙冉不卑不亢。他不打算抓着别人的失误来扬名家的声望，于精通诡辩的名家而言，实在有些低端了。

这《诗经·伐檀》一篇本来就是先秦经典，难不成你名家连这当中的含义也不明白，需要我道家来讲解？

那人又甩了甩自己的袖子，到底这人并不如此清心寡欲，浑身都充满一种戾气。可见，一旦遇到事情，并不能心平气和地分析了解事情，没有一颗足够冷静的头脑，别说是辩合，就是做事也是堪忧。

端木璟皱眉，道家是何等的清风明月，超脱出尘，这人戾气太重，道家怎么会有这样的人。大概是再好的地方都总归会出那么几个败坏门风的吧。

公孙冉唇角勾起，并非如此，我只是觉得，前辈自己连《诗经·伐檀》这一篇尚且领悟不足，还说教他人，有何资格？

那人闻言，沉下声来，你这是什么意思？

不过是字面的意思。前辈自己提出的观点前后不一，没有说教他人的资格。

这从何说起？端木璟伸长了脖子要好好听明白。自己自认两人辩合的时候没有听差一丁半点儿，那人虽然戾气重些，同道家的清心寡欲有所冲突。但同样的就事论事，在这一场辩合上并没有犯任何错误，至少迄今为止端木璟没有听出来，道家的人并没有提出前后不一的观点。

公孙冉不等那人反应过来，自己倒是帮他展开分析了起来，刚才前辈说，《诗经·伐檀》一篇的本意乃指的是反映出劳动人民对统治者的怨恨，但是你在一开始说的分明不是这个意思，难道一开始前辈说的不该是——圣君贤相可使天下太平，他们是不会吃白食的？

这这这！端木璟听了心急，《诗经·伐檀》一篇还能曲解成这样？道家那人可从来没有说过这《伐檀》是这个意思，何况若是这样，岂不是连带着曲解了整篇诗文？