第6章 习武学画(3)

饭罢,张老丈径自回家,马世贞牵了狗儿去逮捉兔子,闻负山向来惯常午睡,回内室睡了。庚石熬了半天气力,也觉乏了,于是在大厅的长椅上和衣小寐。

迷迷糊糊间,只听到有一个空灵悠远的声音说道:“庚石庚石!尔乃天命所选,禅林真如。当今佛敌现世,人间将有大难。释迦牟尼遣我告知于你,待尔羽翼丰满,定要与另一天选者会晤无量峰周复洞瑶池福地,共同抗击佛敌,拯救天下黎民!”庚石问道:“你是何人?为什么知道我的名字?释迦牟尼又是谁?瑶池又在何处?佛敌又是什么东西?”

那声音回道:“释迦牟尼又称如来佛祖,乃西方极乐世界之至高真佛,瑶池在昆仑山深处,其余不便相告。来日机缘既成,我再指点于你上瑶池的路径,所有疑问至昆仑瑶池由佛祖亲自告知于你,你我今番对话,不足与外人道也,切记切记!”

声音消失,紧接着画面一转,只见前方一座雪山高耸入云,庚石只身向山脚行去,路旁行人三五成群,皆面目模糊,都是朝雪山方向行去。路越来越陡峭险峻,周边寒气越来越重,刺人骨髓。忽而周遭鬼影重重,阴风阵阵,鬼影扑向路旁行人,众行人凄厉惨叫,纷纷倒地。庚石心下恐惧,欲逃离鬼影,慌不择路奔到一处悬崖边。鬼影漫天席地而来,庚石只觉得周身愈来愈冷,又被鬼影缠住不得动弹,心中又急又惧,运起全身力气纵身跃下悬崖。

霎时间,恐惧、无助、寒冷、痛苦、漫天鬼影、冰雪风暴、炙热岩浆齐齐从四面八方卷了过来,庚石只觉得将被吞噬死亡之际,只听轰隆的一声巨响,好似一颗巨大的石头砸到地上的声音,周遭一切均消失不见,身上的诸般束缚登时消失无踪。庚石睁开眼来,原来自己尚在伏墨轩中,只是已汗透重衫,身子不住的发抖。歇息片刻,起身却发现父亲赠予自己的那颗“月照悬黎”安静地躺在地板上。

原来适才听到的一声巨响乃是自己噩梦缠身之际,夜明珠从怀中掉落下来,砸到地板所发出的声音。庚石心想,这颗夜明珠果然有些灵异,父亲留下它当做我的护身宝物当真有用。这场梦做得惊心动魄,醒来已不知过了多久。庚石起身观看大厅角落里的的泄水漏刻,发现已过了一个时辰,此时已是未申之交。

又过得一盏茶光景,闻负山从内室出来,看来睡得醒了,精神健旺,双目湛然有神。听到动静,庚石转过身来,笑道:“闻叔叔醒啦!咱们可以开始画画了吗?”

闻负山温然道:“不忙,不忙。咱们先聊聊画。”

只见庚石满脸疑惑,接着解释道:“若你想学某样学问,首先得要知道这学问的来龙去脉,有何分支,代表人物,走向风格等等。无论是武功,还是绘画,还是什么旁的学问,莫不如此。我与你马叔叔也曾闲谈,他说过要先教你太祖长拳,我虽然不会武功,却也知道一些。这太祖长拳是本朝太祖融合了少林长拳、洪拳、通背拳等等北派拳法所创的一套神奇功夫。然而天下武功其实殊途同归,这道理放在绘画上也是讲得通的。中国画起源上古时期,我炎黄子孙夙有书画同源之说,有人认为伏羲画卦、仓颉造字,是为书画之先河,文字与画图初无歧异之分。”

庚石叹道:“原来画画却有这样古老的流传!”

闻负山又接着说道:“咱们炎黄子孙,发祥中原地带,古人认为我等都是居天地之中者,所以中原朝代又被成为中国。而绘画之系统,起源汉代,是以有了一个专有名词为国画。”

庚石恍然大悟道:“哦!原来如此,那我们要学的画其实就是国画了!”

闻负山应道:“不错,无论笔法如何、风格如何、都可统称为国画。”

二人来到案几旁,相对而坐,泡上了一壶岳州黄翎毛,这茶又称君山银针,是马世贞从开封带来的。君山僧侣种植于君山岛白鹤寺,据说唯有用岛上白鹤井中的仙水冲泡最佳,茶如白鹤在水中行走,起落不定,奇景万千,形美味佳,而使用其余凡水冲泡则不得其中真味。

二人边饮茶边谈。