走出文瀚书坊，林遥被寒风一吹，心里不禁深深叹息：唉，自从伏羲、女娲为天地立规矩以来，妖魔鬼怪退避三舍，混迹人间的都是潜伏势态，那彭祖分不清人类与妖类，倒也不能说是糊涂，只能说是没见识罢了。

“端木姑姑，我想听你吹笛子。”方颖忽然说道。

“好。”端木琪答应，转而问道：“遥儿，你想听姑姑吹笛子么？”

“嗯。”林遥点头应了声。

“那我们到‘听风亭’去，走吧！”端木琪潇洒迈步。

郢都并非建筑于开阔的平原上，因此除了背靠荆山，城池之中也散落着几座孤立的小山丘，后来发现这几座小山丘不仅没有影响京师的威严，而且还为京城增添了壮丽之色。其间有一座颇为美观，自然便被形象的命名：凤凰岭。

听风亭就建立在凤凰岭的山腰上，能够眺望郢都雄阔的全貌，也可以更真切地感受荆山巍峨的景致。只是在这寒冬时节，没有几个人想跑上来吹冷风，但端木琪带着方颖、林遥兴致勃勃跑上来了。

视野开朗，俯瞰红尘纷扰，远瞻天穹云际，没有比吹奏一曲，更能畅抒胸怀。

端木琪迎风而立，轻按横笛吹奏起来，声音悠扬飘响。

方颖伏着石桌坐在石凳上，双手托着下巴颏儿，乌溜溜的眼睛望着端木琪吹奏，满脸认真倾听的神情。林遥以前哪里见过笛子，从未聆听过如此优美的旋律，闭上双眼仿佛心儿在飞翔的感觉，妙不可言。

笛声雅致而飘逸，抑扬顿挫忽远忽近，仿佛远到了千里之外，又仿佛近在咫尺之间；音调婉转忽高忽低，仿佛高到了九霄云天，又仿佛低至涟漪水面……

渐渐地，笛声歇止了，林遥陶醉于意境的景象之中，依然享受着余音袅袅。

“端木姑姑，真好听。”方颖清脆的声音，打消了林遥脑海里的画面，仿佛一下子落回到听风亭。端木琪微微一笑，望了一眼方颖，又望了一眼林遥，目光便转向天地之间，暗自感慨：只有站在这“听风亭”，我才能将此曲《高山流水》，发挥得淋漓尽致。

林遥双手扶着阑干，随意瞭望之下，目光落向荆山环抱的那处建筑群，殿堂楼宇庄严肃穆，其中的三座大殿雄伟无比，透着凛然的威势。林遥好奇心起，不禁凝神用上了天眼，只见前面这座大殿门额牌匾上，赫然标着“神殿”两个字。

旋即，林遥的目光飘移进去，望见大殿正中的上首位置耸立着一块石碑，左右各立着一尊玉雕人像。左边男的持“矩”、右边女的持“规”，这两尊玉雕的形象也非常特殊，林遥却真正的认识，果然是伏羲、女娲两位大神，玉雕前面的底盘镶着那幅女娲的手笔《山河社稷图》，顶面悬着伏羲的手创《八卦图》，而石碑上刻着两个浮光灵动的大字：天地！

如此情形，林遥当然毫不意外，回想七千多年前，尽管林遥是不识字的睁眼瞎，但有两个字的印象，仿佛烙在脑海里永远都不会磨灭。

而这两个字，便是“巫”与“道”。

之所以那么的印象深刻，是因为“道”字乃“人首龙身”，正是伏羲、女娲的形象化，也就是眼下神殿里那两尊玉像的样子，而“巫”字乃伏羲手执的“矩”与女娲手执的“规”横竖相结合，蕴涵的意味不言而喻。懂得天地之道，掌握天地之规矩，是为巫也。

林遥修得“预思法诀”以来，之前许多未解的疑惑，大半年里都分析透彻了。当初父亲教他识字时，林遥以为方块字是新出现的事物，后来翻看《说文解字》还以为仓颉真的是文字创始人，直到在《尚书》序言里发现这样一段文字：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”