方继藩摇头：“臣以为没有，若论才学和赫赫武功，陛下远不及他们。”

“由此可见，太子到底该接受什么样的教育，其实都没有定论。不过臣纵览这些昏君，和陛下相比起来……”

弘治皇帝脸有些黑，忍不住抽搐了一下，忍着没做声。

方继藩也不想这样的啊，平时拍马屁都来不及。

可陛下你自己要关起门来，研究一下太子的教育问题，而我方继藩，又恰好也认为，太子殿下的教育，事关着天下人的福祉，谁让我方继藩三观奇正，以天下苍生为己任呢，为了不让太子被误导，成为一个人渣，这事儿，还真得讲清楚不可。

当然，方继藩的大胆和放肆，可不是真因为他胆大包天，没人会拿自己的脑袋去开玩笑，之所以有这胆子，是因为方继藩年轻，还来自于自己与国同休的家世背景，当然，还有自己的脑疾。不同身份的人，说出同样的话，给人的效果是不同的，只要弘治皇帝不怀疑自己的居心，说什么，倒是都不必有什么后顾之忧。

方继藩道：“臣也是读过一些书的，纵观历代君王得失，却发现，似陛下和这些残暴之君的区别，本质，在于同理之心。这似乎又涉及到了新学的范畴了，不过臣很认同这些话，一个有同理之心的人，他可能没有什么文韬武略，可他知道百姓们受灾，心里会担忧；他想到边境的百姓遭受敌国的袭略，会茶饭不思；这便是待百姓如赤子，陛下就是这样的人啊。”

弘治皇帝的脸色缓和了一些。

还真有几分道理。

方继藩随即道：“那么，陛下希望太子是什么样的人呢，是一个有文韬武略，能做出漂亮文章，有隋炀帝和商纣王才干的人，还是一个有同理心，能苦民所苦的人呢？”

弘治皇帝道：“苦民所苦，难道书里教的，不就是如此吗？”

方继藩摇头：“这没什么用，书里的民，远在天边，读再多书，怎么能产生同理之心呢，太子应该和民众在一起，相咫尺，才能知民间疾苦。”

弘治皇帝颔首：“你说的也有道理，所以你让太子去耕作，与百姓同吃同住，朕没有反对。”

方继藩又摇头：“陛下错了，不是臣让太子去耕作，去和百姓同吃住，太子殿下是个极有主见的人，他想做的事，九头牛也拉他不回来。他不喜欢做的事，也绝不是臣让他做，他就会做的。他之所以与民同苦同乐，在于他想而已，所以，臣才说他乃是历朝历代所未有的太子啊，纵览古今，没有人可以和他相比。”

弘治皇帝憋着脸，突然道：“可你也不能和他一道儿做什么女红，这像什么话？”

“……”

方继藩愣住了。