而汉家以农耕为主，想要赢得战争的胜利，就必须动用全部的力量……这也就是当年汉武帝追求大一统的原因所在。

汉唐之强，在于兵制能够深入到每一个百姓头上，大多数人都需要服役，纳赋，充足的物力和人力，保证了战无不胜。

魏晋世家强而皇帝弱，人力物力，集中在少数世家手里，故此难以动员，面临胡人入寇，只能一败再败。

两宋不抑兼并，失去田亩的百姓，尽数归于士绅地主，因此只能耗费巨资，养无用之兵。这些士兵缺乏守土保家的动力，素质低下，战力不强。

讲到这里，柳淳已经替均田均役，找到了理论的基础，并且以实际的例子，驳斥了士绅地主抗拒均田的理由。

按理说就可以作为变法的纲领了。

可柳淳怎么会满足这点成绩呢！

他强调均田，均役，将权力落实到每一个百姓身上，这是国家领导力的体现。

那百姓呢？

如果能提高每一个百姓的能力，最后加起来，也会让国力呈现出巨大的提升。

提高百姓能力的方法是什么？

柳淳给出了两条，其一，是教育，其二，就是分工！

当谈到这里的时候，柳淳又瞬间把话题展开了。

由于长时间处于农耕社会，对于分工这个问题，感触并不明显，仿佛自古以来就是如此。可事实上，男耕女织的模式大行其道，是在春秋之后，也就是原本的井田制瓦解，曾经需要上百人才能耕作的地块，一家一户就能承担起来。

因此男耕女织，是一次非常巨大的进步。

在男耕女织的基础上，产生了士农工商，又产生了三教九流，一直到了老百姓常说的三百六十行，这都是分工的结果。