“这是又是什么学问？”多嘴的曹襄接着问道。

云琅白了曹襄一眼冷笑道：“你对西北理工的学问一无所知！”

曹襄讪讪的坐直了身子道：“等我儿子回来之后，让他背给我听就是。”

云琅冷笑道：“白日做梦，这两本书中，有我西北理工的一些不传之秘，你以为身为西北理工二弟子的信儿会透漏给你听？”

霍去病，李敢对这个结果非常满意，虽然他们不知道什么是《百家姓》更不知道什么是《千字文》，不过听名字似乎都是很厉害的学问。

他们对知晓西北理工的秘密没有兴趣，只要自家儿子学会了，这些学问就会变成自家的，很满足！

第一五六章 悄声潜入夜

一个人的精力是有限的，绝对没有可能独自开辟出一门完美的学科。

都是经过几代甚至十几代人孜孜不倦的研究探索，而后才能形成一门完整的学科。

大汉时代的学问，正是存疑，研究，进步的时代，任何学说在这个时代其实都只是萌芽。

儒家真正大兴要等到武则天科举大兴的时候才能成为真正的思想主流。

在这个欣欣向荣的时代里，谁掌握了蒙学，就在很大程度上掌控了学说的话语权。

历史上最早的蒙学读物叫做《史籀篇》相传乃是周宣王太史所作，不过，这东西全篇乃是大篆所书。

始皇帝统一天下之后，深感官吏不足，天下读书识字之人太少，命丞相李斯作《仓颉篇》，命中车府令赵高作《爰历篇》，命太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取《史籀》大篆，略加修改，形成小篆字书。

到了大汉太祖高皇帝取得天下之后，隶书大兴，于是，官府取《仓颉》、《爱历》、《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》，凡3300字，以隶书写就。

也就是沿用至今的启蒙读物。