于是祭祀就分为了三种，一种是享祭，享祭是常规性祭祀仪式。每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一都要进行祭祀，太庙各个地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”，简称享祭，把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。

从外便是告祭，每遇到国家重大事情，皇帝登基或者皇帝的大婚以及册立皇后的时候都要去太庙的寝殿进行祭祀叫告祭。就如上次皇后有孕，张太后觉得是大事，就让朱厚照跑去祭祀，大抵就是告诉祖宗们，他朱厚照终于也要有后了。

而真正的祭祀大典，则是袷祭，袷祭是一年中最大规模的祭祀仪式。在每年的除夕的前一天，历代帝后神主都将恭请到大殿合祭，届时天子将带领百官在此，缅怀历代皇帝，除此之外，礼部拟出祭文，这祭文不但要表示出后世子孙对先祖们的推崇和敬仰，还要报告今年发生了什么。

大致，其实就是国泰民安这一套，礼部那儿到了年关，最热闹的就是这事，单单这祭文，就足够让他们头疼了。

拟定祭文确实是很头痛的事，待拟定出来，不但要内阁拍板定案，就连翰林院也要聚起来检查。

这等于是一封给朱厚照祖宗们的书信，能不正式，不庄重吗？

所以到了十二月二十三，叶春秋便被召至翰林院的明伦堂，在这里，百余个翰林已是肃穆跪坐，叶春秋年轻，只好挑了戴大宾身边的位置，戴大宾朝他挤眉弄眼，笑道：“咱们翰林院的将军来了。”

叶春秋晓得他说话虽然‘辛辣’，却无恶意，跪坐在他一边，低声道：“国史修的如何？”

戴大宾立即露出一脸郁闷的表情，他毕竟年轻，每日与无数的文史打交道，终究是吃不消，对现在的工作不甚满意。

倒是这时，却见礼部尚书孫需亲自带着诸官到了。

戴大宾见了孙需，低声道：“这位孙部堂乃是新任的礼部尚书，前几年得罪了河南的镇守太监，差点儿阴沟里翻船，谁晓得后来走了大运，却获封礼部尚书，就在年中的时候，刘瑾还弹劾过他，依旧屹立不倒。”

叶春秋眯着眼，他光脑一搜，顿时就知道自己已经改变了历史。

历史之中，这位孙部堂显然是一个博弈的焦点，他在河南得罪了镇守太监之后，立即遭致了宦官们的报复，可是不但没有完蛋，反而升了官，以至于成为了礼部部堂，可是接下来就有意思了，背后支持他成为礼部尚书的人会是谁呢？

而接下来更有意思的是，刘瑾开始弹劾他，而在历史上，刘瑾弹劾之后，孙需就该致仕了，可是现在，他却依然还在礼部。

这显然是在历史上，虽然有人支持他，可是当刘瑾亲自跳出来，肉搏上阵的时候，支持他的某些人终于决心放弃，想必他们不愿意造成朝廷的分裂，或者说，闹出什么大事。