此次日本对我国开战，挑起者就是长州藩诸人，而大正天皇对此也极为支持，神武前一年日军侵辽东，也是大正天皇极力支持的，但此不为议员所赞同，所以大正后来才有诸多出格作态，其实此人气短量小，又好大喜功，崇尚西欧主义，一心只想开疆拓土，根本听不见西园寺公望、井上馨等人的劝告……”

章宗祥说道有些零零乱乱，但意思大家还是听得明白的，其见诸人不约点头，心里也就更壮了一些，开始把日本对华政策的来龙去脉简述了一遍：

“日本对我国，以甲午为前后，态度分为两个阶段，前一阶段主要是攘夷论、富国强兵思想的体现，比如幕末大家吉田松阴为代表的先征韩再征华的策略，这其实也是对佐藤信渊宇内混同秘策的继承，此段时间日人征韩征华之论只是书斋里的妄想；

后到了明治，攘夷说被兴亚论取而代之。不过此时除征韩论之外，又有日清合纵论之说，如樽井藤井的大东亚合邦论之序言，就为时人所关注，又有日本左院少议官宫岛诚一郎提倡日支提携，以对抗欧美；最后有曾根俊虎组织的兴亚会，倡议亚洲各国‘心志相通、缓急相扶、苦乐相共、振兴亚洲’等。

不过这些人之言论并不在日本占主流，到底是兴亚还是征亚难以细辩。或许其人是有中日提携之意，但前清无法振作，其征亚之心又起。甲午日本间谍荒尾精其提倡的兴亚策其实就是征亚策，其影响下的宗方小太郎也是征亚的积极支持者，荒尾精在汉口创办的乐善堂就是日本最早的间谍组织。甲午后，汉口乐善堂诸多日人组成的乙未同志会，后经贵族院议长近卫笃麿改良，更名为同文会，三年后又与和平冈浩太郎、犬养毅等人创办的东亚会合并，变为东亚同文会。

此时的兴亚论则绝大多数都是征亚论者，只是甲午后虽然前清割让了辽东，但三国干涉下，日人又不得不归还辽东。这就给那些征亚论者浇了一盆冷水，那就是欧美诸国不会坐视日本吞并中国，也正因为此，当年甲午时伊藤博文完全不同意桂太郎的直隶平原大决战，因为一旦前清朝廷垮台，那欧美诸国必将我国瓜分，到时日本还是处于欧美威胁之下，所以桂太郎最终被日本天皇以养病为名召回日本。不过桂太郎等长州藩却认为这是文官坏事，深以为憾。这才有此次日军登陆京畿、妄图与我复兴军决战之事。

甲午之后，深知征亚已不可能的日人以近卫笃麿等人为代表开始提保全支那说，又开始高唱同文同种、亚洲一体、相互提携之说。不过此时他们和欧美各国已没有差异了，其所争取的也是只是日本在华利益而已。”

章宗祥的介绍完了，但这只是介绍日本近百年来的对华政策演变，根本没有提及他的对当下中日战事的看法，于是谢缵泰问道：“那以现在只想争取本国在华利益的日本，这战被我们打了回去，以后他对华政策又会如何？”

“这……这要看这次我们拿走些什么。台湾对于日人并不太重要，其获取台湾之后，因投入甚大，曾一度想把台湾卖给法国。现在虽然岛上建设妥当、投资不少，可相比于朝鲜，台湾还是不重要的。以伊藤博文的话来说，朝鲜就像一把对准日本腹部的匕首，所以在台湾和朝鲜之中，日本一心要保的是朝鲜，釜山离日本实在是太近了。

此战若是只是在收回台湾并轻惩日本，那其对华将有一个极大的改变。可这又一个前提，那就是大正天皇、山县有朋两人，特别是山县有朋此人，能真正认清日本毫无战胜我国之希望，其对华政策才可能真正改变，回到甲午前日本所提的合纵论上。这样做的难度在于山县有朋，此人只在幕后操控，桂太郎即便受兵败刺激倒阁自裁，凭借在陆军中的诸多势力，山县还是有极大影响的。是以，下官之认为，要想一劳永逸的解决日本之威胁，还是要使其产生绝无战胜我国之希望；而要使其绝望，就要以真正的实力将其击败，特别是在其最值得骄傲的地方将其击败。”

章宗祥是越说越顺溜，但听的人当中却不由产生了两个问题，其一是如何才是真正将日本击败，日本人最骄傲的地方是什么？其二是为何山县有朋的对日本的影响比天皇还大。

他话音刚落杨度就道：“山县有朋和西园寺公望同为元老，西园寺还是贵族，西园寺的影响力就不大吗？还有在你说来山县的影响力似乎比天皇还大，这是为何？”

“大人，山县有朋和伊藤博文是同辈，而西园寺是伊藤博文的学生，这影响力自然就弱了。日本倒幕之尊皇攘夷，其实也就是大藩阀借着天皇的名义收归全国诸多小藩的权利；而天皇，虽然宪法上明文书写了具有诸多权利，但天皇连说话不能说，根本就是一尊神像。大正这一次是正好对了山县有朋的胃口，不然还是没人理他。”章宗祥道。

“章大人，我请教下如何才是以真正的实力击败日本，他们最值得的骄傲的地方是什么地方？”徐敬熙想着章宗祥说道那些话，很有些不明。

“这……”之前侃侃而谈的章宗祥这一次有些犹豫了，不过在张实的咳嗽下，他还是放着胆子说道：“徐将军，现在对日人围歼之势已成，如果断绝粮饷下与其决战，日本怕是会不服，此战在他们看来只是我国使用诡计侥幸胜利而已。”

“侥幸？！”徐敬熙猛然站起来，“单纯陆军对陆军，日本人还敢说侥幸，要不是北面有俄军威胁，我们早就把他们退到海里喂鱼去了！”