薛崇简不答他话，只是心中阵阵酸痛烦躁，不愿人在面前聒噪，道：“过几日我下山再说，你先去歇着吧。”
施淳不敢扰他，默然叩了个头起身，到底不放心，道：“郎君好歹用些饭菜，老奴看着他们整治，都是干净的。”薛崇简已经闭上了眼睛，施淳只得叹息着去开门，薛崇简忽然叫道：“阿翁！”
施淳浑身一抖，颤巍巍扶住门，薛崇简站起身来，走到他面前，从腰间的鞢靾带里取出那只小金函，薛崇简打开看看，里边的金箔花钿在灯光下闪动明灭，心中复又涌上一股凄凉绝望，将盒子盖上，塞到施淳手中道：“这是咱家娘子留下的，你拿回去给你孙女吧。”
施淳哪里敢要，推搡道：“这太贵重了，老奴不能拿，再说即是娘子的身后物，郎君还该留着做念想才是。”薛崇简淡淡一笑，握紧了施淳粗糙的手，道：“万物皆有归宿，这花钿须让年轻女子贴在颊边，才不枉工匠雕刻一场，留在我这里暴殄天物了。生时都不曾待她好过，殁后又何必矫情给人看，念不念的，不在这盒子，你拿去吧。”
施淳望了他半日，终于鼓起勇气颤声道：“郎君，回到长安，你便去找宋王……”他忽然想起李成器的封号已改，改口道：“……宁王殿下吧，他终究是待你好的，其实，两年前，他来找过你的，就是你去鹳雀楼那日。”
薛崇简本来心冷如水，听得这话，仍是不由诧讶地抬起头，他隐约记起，那日归来，似乎看到远处有一队人马，那便是他么？他的嘴唇还是抑制不住抖了一下，继而淡漠一笑道：“如今太上皇驾崩，他在李隆基眼皮下必不好过，我又何必撵去增他负累。”施淳如此称呼皇帝，只吓得倒抽口冷气，正待劝阻，薛崇简已转身回到蒲席边，撩起缺胯的白绫衫，坐下闭目不语了。
施淳在门口静立了片刻，方才那一番话，让他在心酸外凭空升出忧虑来，怔怔望着摇曳烛光中薛崇简清冷如玉石雕刻一般的脸。那墨染般的双眉，稍稍抿起的嘴角，总还脱不去少年时的惊人俊美、逼人贵气。似乎一睁眼间，嘴角就会扯出一个略带轻佻的笑容，眸子中的光彩就能映亮了眼前黑暗。他等了片刻，薛崇简只如老僧入定般一动不动，他忽而想起，薛绍临出事那一两年，身上也常常带了这种沉寂的暮气，心中又是一疼，抬袖擦了擦被泪浸湿的眼角，轻轻带上门去了。
薛崇简坐了一夜，后来连那一只蜡烛也熄了，眼前沉入一片茫然黑暗。他听见窗外草木被风摇摆地簌簌沙沙，如同有人在暗夜中悄然地呢喃自诉。他听见寺后的清泉淅淅沥沥的流水，不急不徐，一点一滴地催人愁肠。他听见屋内有促织时高时低的鸣唱，他听见不知从何处山林野寺中传来的夜钟，如同长安太极宫里的钟声，仿佛是绕山度水萦绕在他身边，恍如隔世。
他听到许多声音，想到许多事。无法入土的妻子，远在洛阳被迫出家的妹妹，已经不在人世的父亲、母亲、舅舅、大哥、弟弟们，自然，还有长安城里的李成器。生者与死者，被黑暗模糊了界限，伴随着不绝如缕的袅袅夜钟，在他眼前不断闪现。不知过了多久，他听到一声鸡鸣传来，不一会儿，远远近近的响起了鸡鸣，鸟雀的啾啾啼叫，他知道，对山上的普救寺，山下的蒲州城，乃至对整个大唐，将开始在阳光下度过平静繁杂的一天。只是当第一缕晨曦射入窗子时，他忽然感到胸膛里边寂静的空旷，想不起这一夜究竟听到了什么，想到了什么，昨夜往事如同朝露一般在晨光下消散无影。
第九十八章 御史府中乌夜啼（上）
薛崇简茫然地想要站起身，却发现两腿早已麻痹，稍稍一动便是一阵针刺般的乱痛。他缓缓伸手将腿扳直，又静等了片刻，才撑着地艰难站起，推开门踱了出去。青琉璃一般明澈的天空，东方有大红绉纱一样轻盈的朝霞铺染开来。
他虽来了数日，对普救寺的道路并不熟悉，也只能信步而行，顺着碎石子铺成道路走出小院。一连数日夜不成寐饮食不足，让他抬腿时只觉是走在水中，头重脚轻，似乎随时都会栽倒下去。
他不知道自己要去何处，这原不是他的家，山下的蒲州别驾府也不是，洛阳早已不是，长安算是么？同他有血缘之人、可以牵念之人，一个个地消失，那么他走过的一处处，还可以称之为家么？他胸中有些焦躁，似乎在寻找什么，粗壮的菩提树用慈悲的荫凉遮蔽住他，他伸手敲击如龙筋一般的树干，那树生长有年，发出叮叮如玉的声音。他仍旧茫然，不是说菩提树是空的，明镜台也是空的么，这觉悟之树，安然地矗立，不曾给他一丝一毫的提点。
他缓步又进入前院，他总要找到一样物事，让他明白自己为什么活着。之前，总有个远方的人要他思念，总有个近旁的病人要他照顾，现在，武灵兰已经不需要他了，而在武灵兰为他付出生命后，他再守着对李成器的思念，是否是对逝者的亵渎？可是若连思念都没有，他靠什么才能活下去？真的只因为不值一死，所以才活着么？
他渐渐听见了人声，钟声，忽然一个宏亮的声音领头念道：“富楼那，想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙，相生不断。”一众僧人又跟着他齐声唱诵，嗡嗡一片，如同遥远天边的滚雷一般，既沉闷又模糊。薛崇简明白，这是和尚们在做早课。早年神都城中，上至女皇母亲，下至王妃县主，个个都信佛，自己常须陪着这些贵妇们做法事听经，只是他总嫌无趣，不是打瞌睡就是东张西望胡思乱想，是以虽觉得这话有些警醒，却想不起究竟是哪篇经文中的哪一段。
那领头的声音又念道：“是等则以，欲贪为本。贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食，是等则以，杀贪为本。以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。”那琅琅清音穿出殿堂，震动墙壁，在空中萦绕袅袅，当真有佛家狮子吼的意味。