第二十五章

禁足佛修魁首？盛希夷十分惊讶。

佛修魁首和儒修魁首与他师父不同,都是实权在握的领袖人物，怎么有僧人敢给佛修魁首禁足？

这是因为盛希夷不了解佛门内情，若他师父在此,就根本不会惊讶。

就像他知道的那样,道修魁首是由道修们推举出来的，基本上是个空有名头的差事。

而儒修魁首是在儒门内部步步升迁，一旦登顶，便可号令群臣。

但佛修魁首，要分为前后两种情况。

以前是由西天诸尊者做主,从中土佛修人选中挑出最合适的,然后派人来中土宣读佛旨,再举办封魁法会。

这样选出的佛修魁首,如儒门魁首一般，是中土佛修的领袖人物，但西天尊者面前要退一射之地。

近些年来，中土佛法弘扬光大，西天佛法又显出衰落之相，此消彼长下,虽然仍以西天佛法为尊，事实上[无量刹海]的佛光已远胜于西天。

上上代佛修魁首圆寂时，一位无名佛修竟当众被佛光沐泽，现出菩萨法相，这是本土佛光初次自主选择佛修魁首。

而这位佛修魁首，是个修为不高的本土禅宗僧人。

佛修魁首任命出现这么大的变故,相当于佛法变相承认了中土佛学的主体地位，[无量刹海]似乎有抛开西天、发扬禅宗的趋势。

于是西天尊者送来一只佛孔雀，据说是佛母转世修行而来,诸尊者还赐了他一个中土姓名，[释云汉]。

这佛孔雀确实亲佛，他天资聪颖，接受传统佛法教导，修行一日千里。

只是，灵兽到底有天生顽性，孔雀漂亮、爱炫尾羽，虽然佛孔雀是灵兽，不至于和孔雀一样热衷表相，本性却有共通之处，那就是极为傲气。他又实在聪明，举一便能返三，本来就时不时要与严格训导他的西天尊者争论，极难说服，结果去入门道场后，更受到岱星归和冯王孙两位好友的不良影响，竟隐约有亲近禅宗的倾向！这让尊者们震怒不已，对佛孔雀的管教更为严格。

上代佛修魁首圆寂时，佛孔雀如尊者们设想的一样，被佛光选择为佛修魁首。

但从那以后，尊者们对佛孔雀的管教却更加严苛，生怕他“偏离正统”。

因此，这记忆画面对盛希夷来说是出乎意料，对记忆画面中对峙的双方，已是习以为常。

见佛修魁首还敢质问，西天尊者们纷纷以梵文严厉斥责起来。

盛希夷听不懂，“释青灯”也听不懂。

佛修魁首没有反驳，只是低头听着，仿佛刚才提出质问的不是他，于是没多久，这些尊者就在佛舍门上打下禁足金令，扬长而去。

眼前的佛修魁首，不知是不是还很年轻的缘故，与盛希夷认识的样子很不一样。

盛希夷与佛修魁首见面次数不多，印象就是很像菩萨，长发如西天菩萨像般半束，貌美如少女，慈悲宝相，言语温和，仿佛永远不会现出怒色。

眼前这个佛修魁首，外表没有改变，却有极明显的傲气，尤其刚才那声质问，根本不像是同一个人。

接下来，更让盛希夷惊讶的事情发生了。

佛修魁首困在佛舍中，一副早已习惯的模样，铺开笔墨，抄写佛经。

不多时，他僧衣中有什么灵光微闪，他伸手取出，是一块梨形玉璧。

一个盛希夷十分熟悉但要年轻许多的声音从中传来。

那声音吊儿郎当地问：“干什么呢？”

佛修魁首语调生硬答：“禁足。”

“又禁足？”那声音啧了起来，“他们这回想干嘛？”

佛修魁首：“还是那回事。刹帝利式微，想我派中土佛修前去天竺，帮刹帝利夺权。呵，我问他们，若众生平等，怎么他们口中的‘贱民’一直遭受奴役，他们不闻不问，等刹帝利出事了，才来中土搬救兵？我告诉他们，若想本座派出佛修，那不说推广汉学，至少也要将所谓种姓推翻，问他们同不同意，他们自然又翻脸了。是我容忍他们太久，让他们忘了这里是中土，不是西天！佛修魁首是本座，不是他们！”

佛修魁首压抑不住怒气，语调愈来愈高，说到最后，已是斩钉截铁。