那时二哥刚刚从大魏和谈完回建康，他站在齐家本家的门廊下，在并不明亮的灯笼下神情复杂地看着他，只说了一个字。

“等。”

韩非池那个时候不明白这个“等”字是什么意思，直到很久以后他才豁然开朗——二哥在等的是世家形势的变化，他在等齐家衰败、等韩家崛起，等天子把注意力转而放到韩家身上，这样齐家才能从这狭窄的夹缝之中求得一线生机。

所以二哥当时看他的眼神才如此复杂……因为他是韩家人，而二哥知道，齐家的生机就是韩家的杀机，他们是你生我死的关系。

韩非池明白了，可是他却并不怨怪二哥。

因为他知道，即便没有齐家这一层关系横在这里，天子依然不可能放任韩家坐大——萧子桁的权力心已经强烈到扭曲，他受不了任何胁迫和制衡，他要大权独揽，他要说一不二，他要所有人彻彻底底的臣服。

而这一点很多人都看不明白，譬如他的父亲韩守松就一直指望着家和太平，看不见天子的屠刀已经将要落下，反倒是他一向愚鲁的大伯韩守邺，当先想要掀翻这个棋盘。

……大伯起了谋逆之心。

其实平心而论，大伯的做法在他看来并没有错，而且也是被逼无奈、没有第二种选择——韩家如果不反，萧子桁就会夺走韩家的兵权，此后韩家能保全吗？谁能保证韩家不会是第二个沈家、第二个齐家？

韩家只能反抗。

可是韩非池并不相信自己的大伯可以坐得稳帝位。

大梁立朝已有二百余载，在被迫南渡之前就曾有一统的荣光，后来即便偏安一隅，朝廷也始终未曾放弃过一统的野心。百姓对于这样的政权是有所依恋的，他们心中都有着一些虚幻的欲望，仿佛国家实现一统他们的内心就可以得到满足，即便这个朝廷本身可能充满了缺点，可在一统和复仇面前，这些缺点都可以被暂时忍受。

这就是奇怪的民心——他们宁愿接受大梁被大魏的铁蹄灭亡，也不愿意看到大梁在此之前被新的政权取代。

想结束衰败的旧国然后自立门户的政权太多了，没有一个有好下场，这就是明证。

所以就算大伯谋反成功，登上帝位之后也如愿收服了傅家和其他贵族，他也注定坐不稳江山，这是历史和人心共同决定的，遑论大伯根本不是帝王之才，自己的堂兄韩非从更不是能继承大统的明智之人。

他们如果真的坐上了那个位置，才是真正在为家族、为国家招致祸患。

作者有话要说： 因为通透，所以难免出离；无奈心慈，是以终归负累。