而萧子桁知道，像齐婴这样的人，说的话总是寓意颇深，露出来的不过二三分，他真正想表明的意思都是深深藏在下面的。

——他其实是想告诉萧子桁，齐家已破落至此，根本担不起“世家”二字了。

所以，他们已经不再是敌人。

萧子桁明白了他的所指，同时又听他道：“臣无能，幸有大将军与右相担待，想来即便朝中少我一人也并无大碍，望陛下恩准。”

这话说得便更有门道了——他有意在此时提起右相傅璧和大将军韩守邺是在暗指什么？

他是在告诉新君：齐家已经败了，可韩家和傅家却还手握重权，如今他们才是天家的敌人。

萧子桁暗暗长叹一声，继而心下不由感慨：齐敬臣，实在是这天下最懂得拿捏人心的人。

的确，自齐家落败后，萧子桁便有了新的隐忧——韩家。

那是他的母族，在他登位之前曾是他最大的依仗和臂助，可如今他已经成为了大梁之主，母族就成了外戚，臂助就成了隐忧，一切都在无声无息中发生着微妙的变化。

世殊则事易，本就是再正常不过的事情罢了。

作者有话要说： 附一段关于五石散的简介～以下不是原创，是查资料来的：魏晋南北朝时期流行服食丹药，当时的人喜欢服食五石散以求长生不老。最早提倡服五石散的人是魏晋时期著名玄学家何晏，此后在上流社会蔓延，最后在全社会风行。五石散是由石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂组成，这些药都是温燥的矿物药，人服药后会全身发热，精神狂躁。服用五石散的人必须食用冷食来散热，所以五石散又被称为寒食散。由于五石散的药性非常猛烈，仅靠“寒食”来散发药性是远远不够的，还要辅以冷浴、散步、穿宽大的衣服等来帮助散发药性。此类举动被称为“散发”或“行散”。但有一项例外，那就是喝的酒要“温”。

然而服用五石散不但达不到延年益寿的目的，反而使很多人发狂、燥热，还有很多人因此而死亡。韩愈、杜牧、崔颢等诗人都是由于服石而亡的，甚至唐代几任皇帝都死于服石。服石对身体的严重损害无疑是触目惊心的。服石主要会引发两类疾病：一是诱发外科方面的病症如痈疽、发背；二是会损害人的神经中枢，从而导致精神错乱，发癫、发狂。而以壮阳纵欲为目的去服石的帝王将相，则由于服石而宣淫无度，精竭身亡者亦为数不少，当然也不乏名流学者。这种情况引起了人们的警觉，服石之风在盛行了300多年后渐渐衰落。

【简单来说是非常早期的d

第182章 秉烛（2）

韩家不单是世家,还是手握兵权的世家，这一代主君韩守松虽然是个明白事理的人，可其他人就不一定了——没有一个世家的主君能够真正约束好自己的族人,当年的沈谦不行,后来的齐璋和齐婴也不行,那么其他人难道就行了么？

不可能。