是揭露真相，是讨论问题，也是一种证明。

证明他预判的绝对正确性、无限真实性，展示他作为叙事者的本能：他只是遵从内心而已。

这种探讨人性的思路手法其实不稀奇，前有古人，后有来者。

但《少年黎淮》把黎淮刻画得过于鲜活，鲜活得那些不应被人知的私密细节简直像黎堂原创。

宁予年看的时候也疑惑过黎堂在现实中，如何得知少年黎淮视角的事。

显然当年有跟他同样好奇的人，于是播出的过程中就有了采访。

黎堂毫不吝啬分享了自己的“办法”：

-“学会跟不同的人聊天获取信息，也是创作者很重要的基本素质。我跟黎淮学校的老师聊，跟他同学聊，也跟他自己聊。”

从创作的角度出发，黎堂无疑“脚踏实地”地伟大着的，但从黎淮的角度换位思考，这已经窒息到近乎羞辱。

没人知道黎堂用了什么办法让他嘴里这些跟他“聊天”的人开口，但同样没人质疑他办不到。

当黎堂把自己放在创作者对故事掌控的“神明”位置，一切都开始理所当然。

在上帝视角面前，黎淮当然没，也当然逃不出可预知。

这种毛骨悚然的引人入胜，可能就是黎堂的风格。

黎淮自然也有“风格”。

只是或许因为性格、因为血缘，他的“风格”跟黎堂一脉相承，就算不署名，头上也笼罩着黎堂的阴影。

肖后来不再让他写东西的第一点原因就是这个，辨识度太高，过于招摇。

而第二点，是肖真的不希望他在这条路上走得太远。

他作为黎堂的关门大弟子，自然也和无数人一样曾经对黎堂作品里天神般精准的预判顶礼膜拜，却忘了创作本身就是一个深挖洞、自我深剖的过程。

他不想黎淮复刻黎堂的老路，走火入了魔。

黎淮垂眸看回平板上一篇篇报道，就像很多创作者都曾经说过的那样：“我们就算谎话连篇，对故事，讲的也一定是真话。”

何况他除了名字，在其他时候根本不说假话。

整个“黎堂之死”的后续，是所有人都对黎淮是定|时|炸|弹达成了共识。

即，就算人不是他杀的，长大以后也极有可能跟剧里演的一样，演化出反社会、精神变态倾向。

哪怕防患于未然也该时刻公开他的近况，接受大众监督。

所以不论当年的真相是什么，唯一能确定的，就是黎淮从此失去了他的名字。

那天晚上以后，他再也没法告诉别人他是谁，他叫什么。

至于那些原本知道、认识的……

肖只庆幸当时国内互联网起步还没多少年，想藏不是完全藏不住。

宁予年得出一个结论说：“你觉得你跟你爸一样。”

黎淮：“至少从我们写出的东西来看是一样的。”

“那你觉得我跟宁虞也一样吗？”

“至少从你们达到目的的行事习惯来看一样。”

包装自己，操纵情绪，没有羞耻、怜悯心。

宁予年想说不是。

尽管他承认他对钟亦所做，是想钟亦“露出马脚”他好反客为主。

但黎淮已经把手里的平板扥到桌面，重新上床躺回被子：“我不用非把什么都搞清，想不通就想不通，以后也不会对你发脾气了。”

写故事的都知道，每个有根的人物都有自己的内核，这个内核可以是任何东西。

不少作品只看得到情景，看不到人，区别也是在这。

人物内核跟人物的关系就像太阳和光，由点至面，一切言行举止都高度受内核统一，是塑造人物，创造艺术典型形象的重中之重。

所以对黎淮来说，搞不明白宁予年的行事逻辑，就等于还没找准宁予年的内核。

这绝对是飞机偏航、高铁脱轨级别的重大安全事故——也是他生气的原因。