太上皇闻言想叹气，当年他认为王拱辰是个人杰，事实证明他看错了。

想着太上皇后告诉他的真相，“司马钻地，王家上天”等等，他一面在心里安慰自己不气不气，一面用小银叉子叉了一个小扇子模样的粽子进嘴，感觉自己被信任的臣子伤到的心灵得到了慰藉。

苏轼兄弟他是绝对不会看错的，太上皇非常有自信。

“听说苏轼的父亲身体不好？”

“爹爹是担心苏轼和苏澈兄弟要回家守孝？孩儿打算夺情，和富弼一样，又担心世人有异言。”官家对这些礼法之事小无奈，他昨天晚上被范仲淹提醒了这个事儿--刚刚崭露头角的苏轼和已经是宰相之身的富弼不一样。

“爹爹知道官员回家守孝三年的定制，是从什么时候传下来的？孩儿能改吗？”

龙舟赛的初赛，禁军虎贲营胜，跟着赢了钱的笑，输了钱的哭丧着脸，随即又开开心心的准备下一轮下注。官家把目光从汴河上收回来看向他尊敬的爹爹，清澈明亮的大眼睛全是对这些死规矩的不认同。

太上皇沉吟一番没说话，太上皇后皱着眉头开口说道：“这些规矩是孔圣人的学生曾子后来定的，其实孔圣人的主要意思是为人子女孝顺，孝顺要从心，而不是这些死板的硬形式。但是再怎么不合理的规矩也是流传了几千年，皇儿要改的话估计很难。”

子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。听着很有道理，可是子女平时若是不孝顺，为人不正派，做事不认真，就是在父母去世后服个“三十年之丧”，又有何益？

太上皇明白老妻和儿子的想法，轻轻摇头，“曾子根据孔子所述著作的《孝经》，本意也不是制定这些规矩。他的意思是华夏人要以孝治国，为民者孝敬父母是小孝，为君者大孝于天下是大孝。”

“现在的儒家都说爱民如子，说自己是父母官，这和孔子、曾子的意思是相违背的。当初孔子是讲--为君者看天下的老百姓都如自己的父母一样，把老百姓视如自己父母一样孝，孝改一个名字就是忠。不管是文人武人都要有“孝天下人之心”。这才是《孝经》要讲的内容。”

官家眨巴一下眼睛，想起来老师们教导他的“受天下万民供养当谨修自身、待民如子”，觉得还是爹爹说的对。父和子的关系一倒置，孔圣人的根本思想就变了，因为父是权利者，子是被权力者。

“爹爹言之有理。”官家的语气里都是赞叹和对他亲爹的骄傲。

太上皇后的眼里也是满满的赞叹和骄傲，“上皇言之有理。”

第一次被妻儿一起用这般敬仰的目光看着，太上皇有点小不自在。儿子尊敬他他知道，可是太上皇后？

他可是知道，将门出身的太上皇后一直对他的书生气和好人脾气很是看不惯。

皇家这里其乐融融，同样来看龙舟的折家那边也是笑声不断。