“之所以叫大人的血为神之血，是因为它们都含有剧毒，且只对人有效果，还有就是，叫起来方便，在这里我们会给小白鼠起名字叫约翰，叫迈克尔，叫芙蕾雅，可如果我们说这是迈克尔的眼睛，约翰的脑干，芙蕾雅的卵囊，以及制裁者的血……似乎并不是很妥……”

……嗯……的确不妥，但却是个很高明的骂人方式，类似于制裁者与狗不得入内……

海拉的视线穿过那副啤酒瓶底眼镜，凝视着女孩说：

“而神子的母亲被称为圣母，因为她为神诞育神子，神赦免了她的一切罪过，并赐予她不受神之血约束的祝福，所以圣母的血被称为神眷之血……”

海拉看女孩眼中又开始出现迷茫，于是不再扯神话故事，说：“我更愿意相信神之血中没有神秘色彩，它只不过含有某种人类尚未发现的病毒。”

“就像鲁西西挂在脖子上的那条项链，传说那是圣母遗物，原来归黑狱麒麟所有，黑狱麒麟死后就到了鲁西西手里，戴上项链的人将被视为圣母降临，受到神的庇护，但这都只是人们为了神话它而编出的故事，事实上那只是一条普通的项链，唯一的特别之处是它能抵御大人的惩治能力……”

“尽管功能单一，但仅凭这一个功能，就又让这条普通的项链变成了至宝，据说黑狱麒麟用它试验过，效果惊人，大人数次发动能力都未能对其造成任何伤害。”

“………………”乐乐一直觉得鲁西西那条项链有一点点眼熟，貌似有点像当初她为了换回传送器，拿去给酒店前台当抵押物的那条。

但她当时太紧张了，满心只想着怎么能回到现实世界，记不清具体细节，还是酒店前台指着它说可以用这个暂时抵押，她才留意到自己脖子上多了条项链，样子也没仔细看就摘下来拍在了柜台上。

海拉从抽屉里翻出来一本砖头样的圣经，乐乐还以为她要说“救赎之道，就在其中”，结果是让乐乐多读读书。

乐乐在回去的路上翻了翻，一翻不要紧，这真的是圣经吗？怎么和她听说过的圣经故事毫无雷同？

猎人版圣经上赫然记录着圣母救世的故事：

该隐在杀害弟弟亚伯后，听见死去的亚伯在耳旁低语，于是在夜晚挖出亚伯的尸体，割去其舌头，重埋尸于土中，不久后土壤结出会说人语的花朵，大声申诉该隐恶行。

该隐得知后，将花枝砍断，断肢处竟有鲜血涌出，花头发出凄厉的尖叫，该隐气急败坏，将其碾碎后燃成灰烬，花灰随风散落，开出了更多在尖叫的人语花。

于是该隐每天挥舞利斧，不知疲倦。

圣母不忍孩子遭受折磨，规劝其道出心中藏匿的秘密，该隐痛哭流涕，跪在圣母身前忏悔罪行，求得了圣母的宽恕，却见手臂上已然长出了会说人语的花朵，一眨眼便开满全身，它们放声大笑，该隐在狂笑声中崩溃，圣母以银剑刺入该隐心脏，终将其解脱。

乐乐往后翻了一页，这圣经还是图文并茂的，背面是一张帮助理解的图绘。上面画的是一位披纱的女性悲伤地站立在一具男性的尸体身边，地上涂黑的部分示意流出的血，尸体胸口位置插着一把短刀。

整张图片上都没有出现前文提过的花。可她还挺好奇会说话的花长什么样子的，是不是有张嘴呢？

乐乐往前翻了翻，恍然大悟，原来这一章的名字叫：不存在之花。所以自始至终都没有什么会说人语的花，那个花是该隐臆想出来的？没有人想害他，该隐是死于他自己的心虚……这似乎更像是一则寓言故事，警告世人最好别做啥亏心事。

那该隐为什么要杀亚伯呢？不出意外的话，他的杀人动机应该也跟现实中的圣经不一样……正当乐乐看得津津有味时，南山过来传话，说制裁者大人有请。

……呃，她是不是应该焚香沐浴了再去？

在制裁者面前，乐乐坐立难安，左顾右盼，男人好像感知到了她的紧张，只跟她说明天和他一起出趟门，就让她回去了，女孩瞬间如释重负。