来自中科院数学所的汪教授说：“如果按照现有的技术，精细到原子级别的全息几乎不可能，即使精细到细胞级别，也需要占用全世界所有的计算机资源总和，需要用至少20年的时间，并产生海量的数据？”

任微青说：“对于一个人而言，他体内的每个细胞都是一个生命体；这些细胞生命协同合作组合成为了一个人，它们之间的协同关系就离不开信息的参与。这个过程是动态的，从来不会停下来等着我们完成计算。”

来自国家天文台的廖教授终于忍不住插话了：“看来，我们人类连自己是谁都没搞清。贡献者！您能详细点吗？”

裴胜利教授连忙附和说：“是啊！能和我们仔细说说吗？”他可不想错过任何细节。

一旁的胡作非也同样对任微青的话有了兴趣，眼中的轻视已经变成了赞许，这个年轻人的观点如同一阵新风，吹进了这个沉闷的学术圈，他也很想知道这些新颖观点的细节解释。

任微青接着说：“今天的工业技术前所未有的发达，人类本自信地认为：我足够了解自己，知道自己所喜所恶，知道自己所知所想所欲。人们悉心照看自己的身体，对身体的留恋等同于对生命的所有留恋之必须，不容毫发的损伤，身体就是生命的全部。”

卢教授说：“我们都这么认为，这难道有错。”

任微青：“我们总是只相信‘眼见为实’的真相，我们总是怀疑那些不合理的事情。眼见的未必真，不合理的未必错。”

裴胜利：“嗯，这倒是。”

“我们的真相更多时候受到情绪的影响，是情绪让我们的生活有价值；这是由于一切关于价值的行为，都是为了满足某种情绪需要。”

“……”

任微青：“我们在精神上需要解释“死亡”的含义，也需要解释“活着”的本质。如果解释很合理，人们通常认为有些虚无的东西与生命结合在一起，构成了那些值得‘追而求之’的‘真谛’。即使你不相信神，你也一定会承认有些强于一般人智慧的超智慧能力的存在，这些超智慧能力可以先知先觉，可以运筹帷幄。”

到底是智慧还是神？难道任微青在思考神学问题吗？这对胡作非院士来说有些吃力。

卢教授：“智慧，是一个哲学上的定义吧！？”

任微青：“智慧就是先知先觉的能力，而所有的客观认知都是对客观规律的总结和掌握。”

胡作非院士小心的回应：“请问贡献者，你认为智慧是信息科学的研究对象吗？虽然在哲学研究者看来，智慧被定义为主观的事物。”

任微青看出胡作非的疑惑，解释说：“信息是物质与能量之间的基本关系，是一种与物质、能量并列的资源。这是在这段时间内我突然明白的，也是我目前对信息的理解。”

胡作非教授：“信息历来是一切研究的手段，而不是物理科学的研究对象。”

任微青：“以前，信息只是被用于表达物质与能量的客观世界；然而，信息本身也是一种不能故意忽视的客观存在。只因为用信息描述信息是十分困难，而信息又是一切存在唯一的表达方式；信息在现实中既有实在的‘存在感’却又难以捉摸。所以，经典物理一直忽视信息的本身也是一种基本资源，也是可以作为研究宇宙的对象。直到量子理论的出现，海森堡的测不全定律中让信息、物质、能量以相互矛盾的逻辑方式表达，这反而让信息与物质、能量三者之间实现了统一，在量子层的质能存在与信息不可分割。”

胡作非又问：“物理学研究目的是解析万物规律，那么信息的目的是什么呢？”

任微青：“信息的目的是资源利用效率的最大化，这也是智慧的终极意义。”

大家一阵沉默，由当初的不屑变为了谦虚，有谦虚转变为了敬仰。大家开始觉得听不太懂了。任微青知道，他需要给这些专家留些脸面，对于他们来说，脸面很重要。任微青想，楼下的这些人可能需要消化一下，这期间如果自己继续参与讨论，必然会让大家顾及颜面而不能畅所欲言；所以，回避是最好的选择。

于是，任微青说：“我看，今天就先到这里，你们内部相互交流一下。我们明天继续。”

说完后，任微青起身离开了这个讨论的房间，刚走到楼梯口的时候，他又停下了脚步，转过身来说：“只有信息能驾驭其余两种资源。”说完就上楼去了。