几人说来说去，也未能有个定论。

所以我觉得要想解开这方尖碑上的秘密，还得读懂上面那些白文才行。

这时我说道：“师公，咱们几人之中，也就你接触过白文，你就多下点心思，哪怕是能读懂一两句也行呀，这样咱们至少能有个方向。

否则就只能是在这空荡荡的枉死城里晾着了。”

苏亦夜显得很是为难，因为她要是能轻易读懂白文的话，先前对腐草集的研究也就不会那么浅薄了。

苏亦夜告诉我，白人在南诏时期又被唐人称之为白蛮。

他们虽然创造了自己的文字，但这种文字多用于记载祭天的神文，而普通的白人百姓日常使用的还是汉文。

这与南诏建国的渊源有关，因为最早的滇南和千年前中原地区的战国很是相似。

那片不太大的土地上盘踞着六个小的国家，合称为六诏，南诏只是其中之一。

只因为他处于六诏的最南边，所以被称之为南诏，所谓“诏”其实就是“王”的意思。

后来南诏得到大唐王朝的帮助，逐一击败了其余五诏，最终统一了滇南地区，并在洱海一带建都。

如此，南诏受到中原汉唐文化的渗透，所以也通用汉文。

只是在他们特殊的信仰上，也就是祭天，才使用自己的白文。

也正是因为如此，白文几乎成了南诏王公贵族以及巫师法师的专利，百姓能读懂白文的则少之又少。

后来南诏在大唐和吐蕃之间反复横跳，终于是玩火自焚。

南诏灭亡，那些懂得白问的王公贵族或是巫师都不复存在了，所以即便有一部分白文流传到了当代，也少有人能看得懂。

便是当年撰写腐草集不老族先辈，也只能是照葫芦画瓢将之记述下来。

苏亦夜对我们说，想读懂方尖碑上一两句神文是不可能了，她最多也只能是看懂几个词汇而已。

张大舌头一听在旁边咋咋呼呼地说道：“那依我看还是别浪费时间了，既然读不懂，文的不行来武的，把这破石头砸了得个干净。”