说话间，苏亦夜从她的怀里掏出一本书来，正是之前蛊王黎万疆花了几十年时间也参悟不透的《腐草集》，我身上的金蚕蛊，其实也是出自其中。

我不明白苏亦夜为何突然把这本巫蛊典籍拿出来，这时又见她快速地翻开书页。

我惊讶地发现，腐草集之中记载的蛊术，有诸多的地方都出现了这种白文，而在腐草集的末尾的几页，则全都是这种文字。

我很是不解，向苏亦夜问道：“师公，我记得之前蛊王黎万疆说过，腐草集是由你们不老族之人撰写的。

皆因你们得了龙灵之气，能长生不老，所有才有机会花大把时间研究出巫蛊的奥妙，并将之记载下来。

如此，腐草集里面怎会有如此之多的白文呢？”

苏亦夜说道：“不老族掌握巫蛊大道，撰写成书，其实一直是外界对我们的误解。

巫蛊的精妙岂是一人或是一族能钻研透的，其实苗人的蛊术大多诞生于上古时期，最早可追溯到当时与炎黄对立的部落首领蚩尤，因而蚩尤也被称之为巫祖。

后世许多滇南之辈，就像汉人自称是炎黄之后一样，他们则认为自己是蚩尤的后人。”

因而苏亦夜又告诉我们，当代巫蛊，更多的是传承和完善，而并非创造。

所以不老族撰写的腐草集，并非他们钻研出的蛊术，而是由他们整理，收集了当时滇南一些绝妙的巫法蛊术，从而整理成书。

既然是收集整理，那这里面的东西就很杂乱了，不但有苗人的传统蛊术，也涉及白族的一些东西。

自从炎黄蚩尤而下，滇南这个地区一直很是特别，他们紧邻着中原，却又没有被中原王朝归并，在古时一直被称之为南蛮。

而滇南巫蛊的发展，经历过两个特殊的时期，一是彝人先祖夜郎王时期，二是后来的南诏国时期。

与中原王朝对应的话，大概就是汉朝和唐朝。