诜诜，言其生之众。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

薨薨，言其飞之众。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

揖揖，言其聚之众。

桃夭，后妃之所致也。不妬忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。

后妃处乎重闱深密之地，而四方之广，家人妇子服化者，正其本而已。故察于治乱之形而不见其本者，未可与论圣人之道也。礼义明，则上下不乱，故男女以正；政事治，则财用不乏，故昏姻以时。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

夭夭，少好貌。桃华于仲春，以记昏姻之时。宜其室家，先女而后男，男下女也；宜其家室，先男而后女，女下男也：夫妇正也。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

兔罝，后妃之化也。关雎之化行，则莫不好德，贤人众多也。

莫不好德，贤人众多；虽不贤不害好德，所谓贤，则贤于人者也。

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

中林，人莫之闻见也。欲观好德之实，其在于隐处乎？

采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。

采采，非一采，犹言“薄言采之”者，采之无也。

采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。