我认为我是一个健谈的人，当然，如果你会在陌生的地方见到我，那么我一定是一张生人勿近的脸。

你可能会在任何地方见到我，在你出行的列车上，在某一个咖啡馆里，或者在一个发生重大事情的地方，最后我可能会坐在一幅燃烧着的画像之前。

这个故事是一本会说话的书告诉我的，但是，它很奇怪，不是吗？我不明白它会说话的原理，但好像也只有我一个人知道它会说话，我是异类吗？我本来就是异类，那又有什么关系呢？

再见，小疯子。

附录：一幅画的测评

（by一本会说话的书）

这是一幅奇异的画，最怪的就是它的下半部分边框处始终在燃烧着，它的材料我们无从考究，所以无人知道它持久燃烧的原因。

我并不想详细描述那幅画，因为这样就失去了提醒别人的愉悦，就像低端的侦探害怕把案发现场写得很详细一样，不过它们还有无用且能误导别人的物品，而我只有这幅画。

画的整体基调偏暗，描边的颜色也很暗，所有的颜料仿佛要融为一体了，但还是能很明显地看出整幅画的构图是倒三角。

三角形最下面的尖是木制十字架，十字架上钉着的我们尚且分辨不出是神使还是魔鬼，那是一个人，一个穿着斗篷，头上顶着个山羊头骨作帽子的人，可笑的是那头骨上却有象征神明实现的三角光芒眼，只不过那眼睛是竖着的，瞳孔也是山羊方瞳。

十字架的顶端向两边扯出像晾衣绳一样的线，构成角形，线上不太对称地站着十二只乌鸦，但是有两个是人假扮的。

构成三角形的最后一部分是顶上五个吊死的人，在一红一白两个月亮的照耀下显得毫无生气。

回到十字架上去，被审判的人穿着有宗教意义的斗篷，却看不清脸，双手钉在十字架上，右手手心缠着布条，已被浸湿了血，双腿又被铁链绑着，却松松垮垮。

十字架大约占了整幅画的二分之一，却是整幅画中最简洁的一部分。

十字架下方是熊熊燃烧的火焰，围着十二个形象为尖牙兔子的孩子，向火堆中投掷着什么东西，有的扔的是火把，有的扔的是人的断肢。

孩子们的上方飞着许多蝴蝶，不，是长得像蝴蝶的飞蛾，在逃离篝火，有几个的翅膀已经被点燃了。

让人难以理解的一点是，尖牙兔子的眼睛都被涂上了，不知道是在作画时还是完成后。

天空是高密度的模糊，仔细看会发现层叠的蜘蛛网。

游客甲：上帝已死。

游客乙：世界已死。

讲解员：欺骗。

乱跑的孩子：恶魔。

发疯的精神病患者：犹大，犹大，犹大，犹大，犹大，犹大，犹大，犹大。

学舌的鹦鹉：美丽新世界。

更聪明的乌鸦：偏见。

坐着观赏的人：没有暗示和隐喻。

身穿破烂斗篷的流浪汉：白描、列锦、铺陈、直叙。

手心受伤的暴躁路人：赝品。

安静的骨灰盒：遗像。

被遗弃的打火机：好耶。

正被清扫的垃圾：哼。

旁边的蝴蝶画像：抄袭。

知晓一切的我：无聊。

不明所以的你：什么？

混迹在人群中的创作者：命运已然。

一本记录下所有的书：无人在意。

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谎言1：奇迹并不存在。

事实1：人意识不到自身死亡，除非死前告知。

真相1：社会是掌权者的王国，众人是奴隶。

谎言2：人是群居动物。

事实2：被剥削者反抗成功后，会剥削之前的剥削者。

真相2：血缘及基因，它只告诉了你不该做什么。

谎言3：人们需要哲学。

事实3：科学是人们努力利用能量的产物。

真相3：人是瞎子，看不见除光外的东西。

谎言4：人要去做应该做的事。

事实4：没有人没有报复心。

真相4：人很难表达自我。

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画作前站着三位西装革履的人，他们不知道在讨论些什么，肢体动作却像是提线木偶。每个人的脸上都贴了一张纸，没盖住嘴巴，纸上用红色的颜料写着字母ABC。

鉴赏者A：“我喜欢暗色系，这幅画处理的很好，哦，中间那个是稻草人吗？”

鉴赏者B：“充满讽刺，作者莫不是将生活中的不满全发泄在画上了？受难的人是谁？是基督吗？”

鉴赏者C：“哇，真美呀，你们快看那白色的月亮上有什么，是耶和华吗？”

三个人凑近去看，月亮上的灰色暗面碎片拼成一个人鱼的模样。

“所以这幅画描述的到底是一个好人还是一个坏人？”三位鉴赏家互相提问。

“都不是，”落在椅子上的书说，“是****”</div>