他的求生欲是写在脸上的，垂拱二年正月（公元686年），武太后下诏说要还政给李旦，但明眼人都看得出来，这只是他老娘的试探而已，所以李旦多次上表，坚决推辞反对，请求他亲爱的母后继续临朝。武太后便顺水推舟，“接受”了李旦的请求，依旧临朝称制，把持朝政。

在如此纷繁复杂的宫廷中活下去，真不是一件容易的事情，讽刺的是，他唯一能依靠的，居然只有他的母亲武太后。

他与朝臣隔绝，无法沟通交流，举目所见，都是徐敬业为了复辟庐陵王而举兵这类事情，那些告密成瘾的小人、酷吏们则死死盯着李旦，一旦他有什么错处，就立刻向武太后检举，好求得升官发财的机会。

而在韩王李元嘉等人眼里，李旦也不过是武太后立下的傀儡，就算他们想要维护大唐皇室，也犯不着来为武太后手中的傀儡想问题。徐敬业反叛之后，宗室诸王渐渐察觉到了危险，意识到要采取措施来保卫李唐皇室了。琅琊王李冲、越王李贞也合谋起兵，反对武氏的统治。但他们起兵之后，直接把李旦给卖了。

垂拱四年（公元688年），琅琊王李冲假造了李旦的密诏，密诏中说太后要取代李氏江山、建立武氏王朝。要求越王李贞、纪王李慎、韩王李元嘉、鲁王李灵夔等人一起起兵反对武太后。他们还编造了另一个情节：皇帝李旦曾经坚决请求武太后即位为帝。在李冲编造的故事里，李旦简直是天下第一缺心眼，一边吵嚷着要天下人勤王救国，一边还屁颠屁颠地要把李唐江山托付给武太后。这也难怪，宗室们即使要勤王，勤的也不是李旦这样的乖儿子。而大唐皇帝李旦在这所谓的勤王诏书发布之后，会面临武太后怎样的问责，宗室诸王也根本不在乎。

李冲与李贞的这场举兵，七天之后便失败了。因为扯起义旗之后并没有得到宗室诸王们的响应，几千人的义军面对十万围剿大军，顷刻间灰飞烟灭。这场举兵之后，又是残酷的血洗，韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨、纪王李慎、江都王李绪、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等人，或被逼自杀，或斩首市曹，或死于流放途中。李唐宗室几乎被杀戮殆尽。

而李旦，却还是活了下来。

他听闻李冲发布的檄文，知道自己要做冤大头了，立刻垂死挣扎想要自救。恰逢武承嗣正在到处创造一些塑料感极强的“祥瑞”，想为武太后还有武氏一族脸上贴金。前几天有人声称在洛水旁发现一块大白石头，上面刻着“圣母临人，永昌帝业”。这个祥瑞非常对武太后的胃口，她就喜欢这种神神叨叨的东西，于是要亲临洛水，风风光光地办个“接受洛水降下祥瑞大典”。

而李旦立马就报名参加了，不仅报名参加，还带着皇太子一起去，积极配合典礼工作，共同祝贺母亲成为上天祝福的圣母。

垂拱四年（公元688年）十二月，洛水畔的受图大典上，武太后再一次加尊号为“圣母神皇”。这个名号，又是圣母，又是神皇，一听就高端大气上档次。成了圣母神皇的武太后，心中也许又冒出了更加强烈的念头——要是自己真的做了皇帝，是否也未尝不可？

古往今来，还没有过女人成为皇帝的先例，甚至几年之前，她也从没有想过自己是不是要成为女皇帝。但随着她的权柄一点一点地扩张，这个念头越来越强烈地出现在武太后的心中，毕竟她是一个权力欲望极强的人，她心中期待着，自己是否会真的成为古往今来第一位女皇帝，开创一个全新的历史。

而且早在四十年前，李淳风就已经确认过那个“女主武王”的预言。如今看来，这个女主武王，不就是她本人吗？这几年她的反对者们，很多都在声称武太后要自立为帝，虽然之前她确实不曾有过自立为帝的心思，但既然已经被这么多敌人冤枉，也不能白白受冤，她决定做一回这个女皇帝试试。

这年年底，神都洛阳的明堂终于落成了，这座高二百九十四尺，前后左右宽三百尺，高度相当于后世三十层摩天大楼，号称“万象神宫”的明堂，昭示着这个由圣人统治的帝国，富强而又辉煌，文明而又和谐。明堂落成之后，向百姓们开放参观，武太后又在此设宴，接待吐蕃等国慕名而来的使者们。

统治这个帝国的圣人，自然就是武太后本人了，在很多高僧的说法中，武太后是弥勒化身下凡。这个说法对应着佛教的弥勒化身，模仿祆教、景教等西方宗教的弥赛亚降生的说法，在宗教信仰上为武太后成为女帝铺平了道路。武太后还在万象神宫的北边建造了一座“天堂”，里面供奉巨大的卢舍那佛像，佛像的面孔正是武太后的容貌。

谎言重复一千遍，就成了真理；而武太后当为天下之主的说法重复了一万遍时，天下人不禁也都接受了这个事实。

载初元年（公元689年），无数官民、宗戚、四夷首领，乃至一众沙门僧人、道士法师都开始纷纷向武太后上书，请求她称帝。连皇帝李旦也亲自上书，请他母亲晋级皇帝位，当然，他有一个小小的请求，就是武太后成为皇帝以后，能将她的姓氏赐给他，好让他继续成为母亲的太子。

是年九月，武太后正式称帝，尊号圣神皇帝，改元天授，改国号为周，定都洛阳。李旦被降为皇嗣，赐姓武氏，迁居东宫，一切礼仪皆比照皇太子规格。

历史上称之后的这段时期为“武周”。这个帝国的主宰当然是武氏，她已经为自己起了一个有创意的新名字：武曌。

日月当空，是为曌。</div>