楚慕将雌蕊琵琶交给钟应之后，转身就找到了弗利斯。

他撤销了对楚怀的起诉，木兰琵琶归弗利斯所有，并且要求戈德罗返还拍卖所得的金钱。而他作为楚书铭的后代，仗着楚书铭对迈德维茨有救命之恩，向弗利斯提出了要求。

弗利斯心中燃起愤怒，却又在听完楚慕的要求后保持沉默。

他戏谑的告诉钟应，“楚慕帮楚怀要了一位专业的华人护工，照顾她的饮食起居；还给戈德罗要了一份工作，要求工资90%用来还债10%用来生活。我还要签下合同，保证这把雄蕊琵琶，永远留在中国。”

这位自诩冷漠的商人，挑起眉梢，难以置信的看向舞台上费劲弹奏琵琶的男人。

“而他自己，只要了一本《纪念》。”

曾经被无数人拒绝的《纪念》，拥有了第一位主动找上门来的读者。

弗利斯以为楚慕贪得无厌、视财如命，此时却表情复杂的询问道：

“你们中国人，都这么奇怪么？”

钟应眨眨眼，他笑着提醒道：“楚老板是奥地利人。”

弗利斯摇了摇头，“他不是。”

擅长分辨不同人种的犹太人，肯定的告诉钟应，“我们犹太人从来不以肤色国籍血统分辨同胞，而是依靠宗教信仰。我眼中的楚怀、楚慕也是这样。”

他视线凝视远处。

舞台上的姐弟俩，怀抱琵琶有说有笑。

他们一边聊着母亲讲述的外婆和外公，一边断断续续弹奏那首得心应手的《木兰辞》。

这样陌生美妙的旋律，只有钟应和他们曾经弹响。

“你看，他们有着不同于奥地利，也不同于欧洲的独特信仰。”

弗利斯眼睛雪亮，声音充满喟叹，“那一定是你们中国人才会有的宗教信仰。”

钟应循着他的视线，安静的眺望楚氏姐弟。

他们不曾去过中国，除了黑色头发、黑色眼睛，仿佛再也找不到与楚书铭、郑婉清相似的地方。

可是，当他们拿起琵琶，当他们弹奏《木兰辞》，就不会有人怀疑他们的出身。

因为他们散发着血浓于水的气息，深深受到遥远东方大地的滋养。

“那不是宗教信仰。”

钟应笑着回答道，“那是我们灵魂里割舍不去的中华。”

居四方之中，承文化之华。

从他们诞生的那一刻起，便随着这琵琶，随着这乐曲，融入了他们血液与躯体。

亘古未绝，永世不息。

第33章

那一晚的音乐会之后, 弗利斯竟然主动和樊成云联系，说起了家里收藏的一些中国文物。

明清时候的雕花桌椅，唐宋时期的瓷器茶盏, 还有一些玉器书画，统统价值不菲。

他想送给樊成云。

樊成云格外诧异，说道：“这些都是您的私人收藏，不必送给我们。”

“因为它们不是我买回来的东西, 是祖父拍下的藏品。木兰琵琶都走了，我还留着也没什么意义。”