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乘坐马车一路南下的过程中，綦宪一直很矛盾，矛盾倒不是能不能审皇帝这件外人看来惊天动地的观念差异，矛盾在，如果真是皇帝冤杀了岳飞，该怎么判的问题。

他脑子里装着历朝历代的律法，却没有一条是判决皇帝的，皇帝言出法随，古时天子的言行就是律法，法似乎一直是在王下的，就没有一条法是判决皇帝的。

但他信仰法律最大，法律是天地的准绳，天地自然是比皇帝大的，皇帝最多只是天子，天当然能判皇帝，可怎么判呢？

这个问题綦宪一直想不明白。

李慢侯跟秦桧的谈判倒是很顺利。

李慢侯提出要审判赵构的要求，被晏孝广骂大逆不道，秦桧倒没有翻脸，只是辩论了一番，在李慢侯的坚持下，他没有特别坚持。他在争取时间，只要李慢侯不马上南下，朝廷就有时间调集兵力勤王。包括岳家军在内的军队，都已经收到了诏书，正在赶往江南。东藩再强，总强不过天下去。

韩世忠则迷惑不解，李慢侯不想当皇帝，却执着于审判皇帝，这有啥意思。如果李慢侯想当皇帝，他老韩摆开兵马跟李慢侯打上一仗，大概率是打不赢的，但他就算尽忠了。如果他不死，李慢侯给他个富贵，他也接着。现在他不当皇帝，要审皇帝，审了皇帝，皇帝还是不是皇帝？

弄不清楚这些，韩世忠根本不知道该说什么。

审皇帝这件事对所有人的刺激最大，但只是李慢侯要求中的第一条款，也没指名是审理皇帝，而是公审岳飞案，只是李慢侯要求，哪怕是皇帝，也要负责而已。

李慢侯真正跟秦桧谈判的，其实还是政治上的问题，李慢侯提出了许多要求。本来要求划江而治，他要求江北归他管辖。他已经对朝廷失望了，原本以为，他那些基于宋朝传统，并在这些传统上，一点一点摸索改进的便捷制度，可以被宋朝廷接受和继承。尤其是商业管理方面的一些经验，李慢侯觉得已经很合理了，因为宋朝的商业管理，其实已经走在了世界前列，而李慢侯在其上的改进，不但提高了效率，而且没有影响商业发展，但宋朝官府没有接受。

除了扬州，以前在其他地方实行的政策，全都被后来的文官废除。甚至连李慢侯交出去的东海郡地盘，他们也给改的面目全非，完全回到了以前的老路。不能说商业凋敝了，但受影响很大。许多过去有关系的大豪商都通过关系抱怨。虽然税收没变，可征税的办法，让商业活动影响很大，复杂和落后的管理方式，除了养冗员和制造腐敗之外，只能逼迫商人向权贵寻租。

扬州是因为晏湲在这里当了很多年知州，但晏湲调走之后，朝廷后来调过来的官员，又开始影响扬州的商业氛围，导致扬州许多大作坊纷纷迁往山东，因为他们死板的限制，不允许那些已经发展的很大的铁匠作坊生产武器，哪怕他们的武器不但比朝廷匠作监的更好，而且更便宜也不行。