地堂占地不小，却很空旷，卓霖从南面下来打眼环视了一圈，只见坐北朝南的厅堂上首正中摆设供桌大案以供养天地。

同样阴沉木的黑牌上是“天地国亲师”五个大字。

“天地君亲师，天地国亲师”，一字之差，便显出了一个世界的时代之变。

是“国”而非“君”，只因为早已没有了“君主”之说。

蛟蟠岛上，卓霖见识过方家的山堂。

那规制、那排场，真要开放了门庭，比些敛财用的名门古刹还要唬人。

据说是在海峡对岸那片待归之地寻到的正统，派出了支脉。

方家立起的山堂未必正统，可现在这时代没什么是不能拿来等价代换的，有钱有势有生意才是真格的。

可说到底方家也是从海里爬上的岸。

祖宗上的事是花多少钱，费多少心都改变不了的事实。

方家这点执念，在海峡对面的那些端着正统架势的“洪”字大佬眼中，就是笔划算的生意。

论起正统，现在卓霖眼前这个上遮了天，下陷了地的香堂，才是这片大陆上存着“江湖”仅存香火的地方。

“天地”供桌下一米之隔，再设一略小之案，供着翁、钱、潘三祖师。

“祭祖之地，宗亲之所。”

但凡是华夏的血种都是大同小异。

区别便只是子嗣得势昌茂，便将祖堂置办的雍华显贵。

若子嗣也郁不得志，连累先祖规制简陋些也怪不得哪个。

现如今的老码头受着方家的气，还要防着被人吞了地盘撤了堂口，地下的香堂布置比不上蛟蟠岛的山堂，理所当然。

可有些人、有了心思就能把有些不太体面的事办的体面。

四块三尺见长的溜光水滑的扁盘青石，领着六六三十六块同样的两尺青盘石，在香案之下摆的规规矩矩，一看便是有年头的古物。

最难得的是这些代替了软垫蒲团的扁盘青石上，每块皆存着两条色泽黑亮的印记。

常言道水滴石穿，

这些石头上留下的，就是点点滴滴长跪案前叩首祭祖的旧年时光。

张四方当先捡了块靠后的青石，“噗通”跪倒叩了一头，站起来才冲东墙上开出的一块古色浓郁，雕边带匾的月门探手引了路。

卓霖走到堂中，原本已经迈出的步子突然顿住。

南方村镇群聚更重家族式的亲缘，这样的祖祠李全才倒是比卓霖见的多。