有人说，你对农民起义军这么仇恨，你家里不会是地主吧。我表示坚决不是，我家祖上多少辈子的贫农。

我并非是仇恨起义军，我写这本书也不是和俞万春的荡寇志一样，想泼污水。我说的很清楚，稗官野史嘛，就是见仁见智，姑妄言之，也就姑妄听之的事情。我觉得农民起义军的领袖们都是可敬的，但是并不是趁着起义要折腾点事的人也如此。

有时候，主流距离我们很近，事实距离我们很远。书本距离我们很近，真相距离我们很远。你所耳熟能详的诸如李自成、张献忠，或者是黄巢和洪秀全，都和真实的情况不一样。

因此呢，我还是要重复这个观点，我呢，写着玩。您呢，看我的书就图一个乐子，反正也不会拿去给初中生当历史教材，大致也就是这么回事了。

说到东北战场形式上的完成统一，还得曲笔一下，

说点啥呢。说说张少帅，民国十七年，张少帅在父亲被刺杀，国仇家恨之下，选择了改旗易帜。因此民国在形式上完成了统一。

这个，也是在东北。形势也是差不许多的。东北易帜之后，东北军的实际指挥权还在张学良的手里。这个是如假包换的事实，而现在的战场也是如此，其实两黄旗还是豪格控制着。两白旗还是多尔衮和多铎兄弟说了算。

招安他们只是第一步，第一步完成了，下面要怎么做，还是一件任重道远的事情。当然，相对于校长来说，崇祯是比较靠谱的一个人。

下面我们来说说豪格，他果然是言而有信的。三天期限之后，他带着两黄旗的剩余部队来到了多尔衮的招讨使衙门前，等候校阅。他能够如约前来，多尔衮还是松了一口气的。

几个人见礼之后，豪格忽然发现了一件让他惊异的事情。那就是两位叔叔，多尔衮和多铎，都换了服饰。纱帽圆领，笼发包巾。腰间系着二品大员的犀带，

穿着海水江牙的下摆，身着狮子补服。

这是标准的大明朝廷的官员装束，而不是大清的王爷应该穿戴的衣服。按照正常来说，多尔衮和多铎的行头，应该是红宝石的顶子，三眼花翎，九蟒五爪的袍子，外面是四团龙的石青色朝服。

豪格知道，两位叔叔已经是铁了心要跟着大明混了，这种服饰的更易其实是在表示一种忠心。但是他没有想到的是，接下来的一件事，让他更为震惊。

正在叙谈之间，一个军需官员过来给他们行了一个明军的军礼，然后说到，回招讨使大人的话，一时之间全部换装难以筹措，属下只能慢慢进行。

多铎说，：“要快！困难是有的，但是不能因为困难就不做事。给你一个月的时间，要让全军将士都要换上大明的服饰！”。