置之死地，方能后生！

“荆州世族，掌握着荆州最为优厚的土地、财富、地位，我们拿什么与他们争锋相对！”

“程安抚使，您是代天巡狩的钦差大臣，您与荆州世族斗争之后，您可以立马拍拍屁0股走人，回到京城，但我们呢，荆州就是我们这些荆州商人的根，这次我们要是帮了您，荆州世族势必与我等不死不休！”

“说到底荆州世族是“士”，是四民中的最高阶级，而我们再有钱也还是“商”，是四民中的最低阶级。“商”与“士”斗，这是为阶级所不容的，为权贵所不容！”

世族，自周武王牧野之战大败商纣，建立西周，推行分封制，自上而下分为四层——“天子、诸侯、大夫、士”，从那时起世族就已然形成。

一千六百多年的世族贵族地位，和同样一千六百多年的商人地位，根本就是云泥之差，天壤之别！

程处弼是官员，是世族，是等级最高的“士”，士人与士人之间再怎么斗争个你死我活都没关系，因为再怎么说，这都是士人之间的内部斗争！

但是你商人插手，那就是不行，那就是以下犯上，再挑衅士族阶级的权威！

就像北宋时期的文人一般，北宋的文人之间可以相互的倾轧，可以相互喷口水，甚至可以在朝堂之上大打出手。

但是不管你武将是出于什么样的理由，什么样的心态，都不能过来讲和、出来拆架。

要是你武将出来讲和、拆架，联合起来打你一顿都是轻的，更别说层层排挤，连着将你贬官罢职。

就因为北宋是与文人士大夫共天下，所以北宋的文人地位，独特超然。

“我明白诸位商主存在的顾忌，若是诸位商主不愿意，我也程处弼也不强人所难！”

“毕竟被人奴役了一千六百多年，习惯了做牛做马的生活，也难得还有人能够站起来，还记得自己是

个人！”