海菜腔，歌声如其名，就像是那高原湖水中的一种水生植物‘海菜’一般，优美而连贯，起伏而婉转，悠扬而清亮。

高音尖而不锐，低音厚而不浑，令人如置身于明月光中，如同听见那小河流水不停在社月夜不停地作响，而响声中，似有伊人趟河而来。

伊人正是这桃乐丝，她将带着听众们继续这东胜神洲的音乐旅程，从云贵高原一下子穿越到了东北的肥沃的三江平原。

杨红玉鼓声阵阵，方氏三姐妹丝竹之声回荡，人们从高原之湖的船来到了乌苏里江面上，听着桃乐丝和乐队其他三个男声唱起了《乌苏里船歌》，四个人在前面如同几艘江船在江面上互相应答一般地对着歌，“??啊朗赫呢哪，啊朗赫呢哪（回声），

啊朗赫赫呢哪，赫雷赫赫呢哪，

啊朗赫呢哪，赫雷，给根！??”

《蝉之声》是蝉与蝉之间的呼应，那么这首《乌苏里船歌》的前奏就是人与人之间的对唱。这段根据赫哲族说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性序唱引子，虽然是虚词，但歌声中传达的精神已如渔网般，撒了开去。

“??乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱…??”

《乌苏里船歌》是一首在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，歌声中充满着对幸福生活的向往，曲调与歌词满满的欢愉与甜美，不仅歌者，连听者也是心情格外开朗。

整个现场，人人脸上都因这首歌而带着笑容，跟着节奏打着拍子。

《乌苏里船歌》包括序唱、主体部分和尾声等三个部分，虽然只是一首歌，却是集赫哲族民歌的大成者，首尾是说唱音乐“伊玛堪”。而歌曲主体部分，则是根据赫哲族民歌改编的行板，调式则是赫哲族民歌“嫁令阔”调。

赫哲族民歌和前面的侗族大歌、海菜腔都被列入了联合国教科文组织列入《非物质文化遗产目录》，而这首《乌苏里船歌》更是被联合国教科文组织选入亚太地区的音乐教材中。

船行水面，鱼儿满舱，歌也满舱，见有鸿雁归来，不由得更要高歌，对这美丽的祖国，对这热爱的故乡。

“??蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家，唉耶。

奔驰的骏马，洁白的羊群，还有你姑娘，这是我的家，唉耶。

我爱你，我的家。

我的家，我的天堂。

我爱你，我的家。

我的家，我的天堂。…??”

这首《天堂》是大音乐时代蒙古族歌手腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲，收录于腾格尔发行的专辑《出走》中。

此时，演唱这首歌的是贝宁顿，他用所学到的蒙古族民歌长调，再加之腾格尔独有的‘九浅一深’唱法。