第四十八章 剑修有剑,读书人有书

有的则铭记在心里,成为她浩瀚知识里的一部分。

从这点上来,她和陈树是一类人。

如果一直让她继续看下去,也许将来有一天,真可能是另一个陈树,可以做到朝闻道而夕入青云,可惜的是,她做了件蠢事。

一个下雨天,她掉进被小偷偷了井盖的下水道,淹死了……

无比尴尬。

黄天在无人的世界坚持了二百九十九年,是因为他只能坚持那么多年,徐墨规只坚持了三百一十二年,是因为……

好吧,是她运气背。

她的对手叫梁笙,是个剑修。

剑修,杀力最重。

一位剑修对上一位儒家读书人,虽然境界差相仿佛,但胜负的天平其实更倾向于剑修——修行之路,儒家终究不擅长打架。

两人皆已在第三境。

在修行境界上,无论是剑修、道家、武夫还是妖族,第一个境界都是秘境。

第二个境界是玉璞。

在第三个境界上,才开始走上各自的道路。

秘境是修行之本。

玉璞境,则是以秘境为根基,以灵气和灵力为火焰淬炼肉身。

何谓玉璞?

玉璞者,未经琢磨的玉石也。

每一个修行者都是一块石料,开辟秘境之后,便要对这块石料进行琢磨和雕刻,比如巫族,从古至今在玉璞境都是强化肉身。

这也是所有修行者的共性。

没有强大的肉身,便无法压住强大的秘境,更无法承受更多更强的灵气入体。

唯独儒家除外。

儒家没有玉璞境,儒家第二境,是初知。

初知天地之大,浩然无垠;初知自身之小,蜉蝣朝夕;初知世界之本,生长衰没;初知万物之博,万象更替。

更是初知学问之终、之所、之用,以及初知做人之则、之规、之矩。

儒家第三境,不惑。

其实便是字面意思,此境界之儒家读书人,学贯古今,欲求不惑。

当然,即使是圣人也无法做到尽无惑。

所谓不惑,是在他已经学过的学问里,问而无不答,答而无不对,更是对天地、修行、做人、规矩等诸多事拥有其见解。

知其所知,知其不所知,为不惑也。

这,是读书人!