穿着普通，长相普通，身材普通，戴着一副黑框近视眼镜，梳着丸子头，穿一身学生服的女子叫徐墨规。

天选之子第一人。

十八岁，还只是个高中生。

她确实是个读书人。

得到的传承也来自于九州儒家，当然，也没少了师门赐予一方宝物：一本书。

《抱朴集》。

抱朴二字，本出自道家。

九州有位读书人，本是世间王朝的朝中重臣，深得天子信任又门生无数，在声望最隆的年华里，选择致仕归隐，择道观而邻居，于山野之间立茅屋开菜垄辟花田，朝夕读书，又在茅屋周围遍植须臾花。

于是号须臾。

世人尊其为须臾先生。

须臾先生读书之余，或观花赏鱼，或泼墨丹青，又或是逗鸟遛狗，端的是逍遥自然，最多的事，还是与隔壁观中老道士坐而论道。

非儒家和道家之争。

仅是论道而已。

数百年间，那位读书人和那位老道士各有所获。

老道士已证道成仙。

当然，须臾先生这位读书人也还活着。

再理所当然一点，须臾先生和隔壁的老道士一般，也已成为儒家圣贤，如今是九州儒家大名鼎鼎的文坛鼎柱，其门生子弟在九州广建书院兴学堂，以弘扬学说。

只不过须臾先生的学问思想自成一脉，俨然有向儒家圣人争夺正统之意。

是以和九州儒家其他文脉的读书人，多有争议。

《抱朴集》便是这位读书人致仕成为儒家圣贤之前的作品。

也是他之本命学问。

从这一点来说，《抱朴集》作为九州一位儒家圣贤的本命学说著作，牵连着这一脉的文风气运，是一件不可多得的神器。

不输黄天手中的那柄赤月小刀。

徐墨规是个好学生。

好学生的意思，就是从幼儿园开始她就是学霸，别人考一百，那是奋斗目标，她考一百分，是因为满分只有一百。

徐墨规不是死读书的学生。

只要是书，哪怕是地摊文学，她也会看。

在人类消失后的三百多年里，她从来没感觉到孤独过，反而觉得是种梦寐以求的幸福，因为她可以肆无忌惮的只做一件事：看书。

帝都所有的公立、大学图书馆，甚至高中、企业的图书馆，她都去翻了个遍。

看过的书，有的忘了。

因为毫无意义。