大德们常教育弟子趋向解脱和证悟，了脱生死，而于方便而言，增益世间财亦是极有必要。

毕竟成就者也不能不吃饭，不能没有经济支持。现在的居士，烦恼纷繁，家庭、工作、子女等问题，层出不穷。

孩子叛逆不听话，或者患自闭症、强迫症，成绩落后，再不进步就要被学校劝退，做父母的很无奈。

一些人，子女在城市读书，遇到的学籍、升学、学费等棘手问题，非常普遍。

如果是一个富豪，相对来，可以给予子女更好的教育资源，这也与福报因缘有关。有些穷人也可以教育出清华北大学子。但是大部分而言，经济条件好的家庭，更能给予优良的教育。

当一个学佛居士，犹如他起初站在云端，心比较清净寂静，现在将他放入红尘中，放在家庭里，可以视为这是一种进修，一种历炼，在活生生的现实中经受各种考验而提升心性境界。

从另一个角度，深处工作、婚姻、亲子关系中，遇见种种烦恼，很多人都难以一心修行，整日被无尽的琐碎之事消磨时光。

这就不得不涉及落地的修行，你学佛了，能够解决现实的问题，改变人生的轨迹。

若是将这种境遇而观修，观察感知压力之心，于此反观安住，则可转为提升心性的资粮，或者是出世间财神法的圣财。

在佛教圈子里，特别是密宗圈子，修密法而真正发大财的，没有见过。

这是经验中的实话，就是不可能超越因果而暴富，财神的赐予也是基于你的福报范围的增益，一个人修法成就财神悉地，必然有福报资粮和因缘。

这就涉及到修财神法的法验问题，所得会存在着数量的区别，比如一百、一千、一亿总之离不开个饶福德因缘。

在历代成就者的传记中，因修财神藏巴拉而大富饶的案例时有见到。一世敦珠法王成就药叉财神，财神特别授记了他未来的儿子之弘法状况，以及赐予所需的一牵