戏志才则恰恰相反，他守礼节而知廉耻，内里却称得上愤世嫉俗。但他又是矛盾的，一方面能理智而冷漠地肯定董卓的统治，另一方面却又怜惜弱小，对董卓滥杀的这些人心怀恻隐。

理智与情感截然相反，必将带来无休止的痛苦。正所谓怒伤肝，忧伤肺，戏志才的病，大抵来源于此。

而心病，比身体上的病痛更难医治。

崔颂想要叹息。

若是一般人碰上这样的矛盾与为难，定会选择逃避，理智与情感两者择一，戏志才却不，他既没有放弃理智屈从于情感，也没有仅仅遵循理智而逃避自我。他行事理智，同时将自己千疮百孔的心暴露在炙热的火焰上，任其烘烤，近乎惩罚性质地直面以对，直至自己燃尽。

如他这般，哪怕身上的痼疾有救治之法，又如何救得了心病？

董卓府，董卓骂退吕布，正兀自生着闷气，忽闻下人禀报：李儒来访。

董卓传召李儒，急声道：“行军之事，戏志才已提出了暂缓之法，然而城中世族人心浮动，为之奈何？”

烹杀大臣都不能震慑他们，还起了反效果，让畏惧他的文人怒不可遏，反抗的队伍越来越庞大，董卓心累不已，觉得自己头顶的毛掉了不少。

李儒道：“若无组织者，这些文士不过一盘散沙，如今之际，是投石问路，找出那暗中策划、意欲不轨之人。”

“怎么个‘投石问路’法？”

李儒抬头笑道：“太师以为，荀公达（荀攸）如何？”

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[1]得其人重之如山，不得其人忽之如草。 王昶对郭嘉之嗣子郭奕的评价，大意是，对入了他眼的人，情谊如山一般厚重，对看不惯的人，像草一样忽视。

有亲问到戏志才的结局，我只能说，这篇是全员（主角阵营）HE，大家莫慌。

第65章 投石问路

董卓在脑中搜刮了一圈, 才在记忆的角落找到荀公达的大名。