樊凡虽听了辩试规则，但因从未参与过类似考核，不甚解，正好趁着第一第二场对辩熟悉规矩。

原来，双方上场后，教谕会从签筒中抽出一题签，公示众人。对辩双方依据题签内容，排名靠前一人先出题考问另一人，后者给出答案，评判官评定对错；而后交换身份，后者发问，前者作答，评判官再判对错。互问一题后，称为一辩。

如此反复，三辩之后，答对者得胜。

这么算来，不仅要比作答，还要比出题。唯肚中有足够的墨水，才可破千题，唯有知其所以然，方能出妙题。

这是综合综合考校学识的一种方式。

或许有人疑惑，若是有人事先准备了极难之题，岂不是不公平？

题签中的内容千变万化，若是与题签毫不相关的题目，亦或是“万金油式”的题目，皆视为无效。事先备好的题目能与题签上的内容有关联的概率是小之又小。

三辩的时间并不长，也就半柱香的时间，没一会便轮到樊凡上场了。

只见教谕随手从竹筒中摇出一支题签，上前大声念道：“《岳阳楼记》，‘微斯人，吾与谁归？’，樊氏族学樊凡先出题，儒江书院胡曦作答。”

意思是要根据《岳阳楼记》“微斯人，吾与谁归？”一句出题。

《岳阳楼记》乃名篇，樊凡在前世就学了，到了大明，自然也免不了，对此十分熟悉，所以樊凡十分淡定。

光光是看这一句话，自然是问不出什么，关键还是要回顾前文。

樊凡把《岳阳楼记》在脑中快速过了一遍，当下决定由浅入深，说道：“我的题目是——‘斯人’所指何人？”

总评判官站起来道：“可。”意思是樊凡所出的题目符合规矩。

能让范仲淹发出“吾与谁归”感慨的，自然是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之“古仁人”，若是通识全文意思，此题并不算难。

显然，胡曦虽背得全文，却未了其意，因《岳阳楼记》全文中仅出现了“滕子京”一人名，故答道：“‘斯人’所指巴陵郡滕子京也。”