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条石铺就的长街上尽头传来西语高声急呼。

夜晚，武装广场东北、东南、西南三个方向是西班牙军团士兵作乱的天堂。

白昼，三个城区则是利马印加原住民报复仇怨的乐土，武装广场的焚尸炉都被烧坏了。

那焚尸炉就搁置在武装广场正中间，过去利马城宗教裁判所的修士们用它来处置犯人尸首。

其实西班牙统治时期利马没什么犯人，正常的奴隶犯点小错，乡下的种植园主在自个儿家里说杀就杀了、军团士兵在路上说杀就杀了，根本用不着宗教裁判所。

宗教裁判所干的是大事，比方说造反首领、羽蛇神祭祀这种，拉到武装广场要么斩首要么绞刑，完事儿旁边焚尸炉一丢……反正一年也没几个人，别说利马城，就算整个秘鲁一年都未必能碰上一例这样的案子。

普通人那够这资格让宗教裁判所审判，也就劳塔罗够资格，造西班牙人的反在哥伦比亚打游击战争，末了还吹鼓大明子民那套异教理论、拆坏焚毁教堂与修道院，妥妥的要上火刑柱，问题是这够资格的人……你抓的着么？

别说活着满地乱窜的劳塔罗，就算如今死了西班牙人都不知道人埋哪儿。

宗教裁判所的焚尸炉真正用处是震慑，甚至很多时候是为了凸显仁慈，就算是个造反头子也不直接杀，而是问他悔改不悔改，哪怕在斩首前一刻悔改，也能减刑。

宗教本就是玩弄人心的法术，拿来消灭肉体太低级了。

因此一辈子没开过几回火的利马焚尸炉，真正火力全开却要等到西班牙人大撤退前夕，只不过这一次的火把由印加后裔点燃，他们远不像西班牙修士那样另有所图的‘仁慈’。