那文士笑着点头道：“阿最是知我，但不知小王太尉以为如何？”

那小王太尉摇头道：“季伦老兄这些姬妾，固然极是可人。然而今日客人们来得不全，那洛阳城的赵笙鸾却不曾同至，使我不得一尝金谷园顶有名的活蒸美人，岂不是一大憾事？”

这话说出来，范弘道便晓得不好，只是颤声道：“莫非是晋时官拜卫尉的石季伦先生？我等金谷怀古，不想冲撞了先生殡宫，还望恕罪则个！”

那中年文士摇头道：“我与范先生非同代之臣，官号不足以辱清听，倒是这位小王太尉，曾得宋主封赠，更是开朝国戚，大号继勋，人称‘三铁将军’的便是，你们可以过来见礼。”

这话说出来，范弘道一行人就更是面如土色。

国舅王继勋，宋太祖赵匡胤的小舅子，号称是“三铁将军”，却除了带着兵痞祸害百姓外别无所长，上了战场就只能屡战屡败。赵匡胤号称是“宽仁”，实则是一生都爱护短，收了小舅子的兵权，却又任他做西京留后，谁知这位王国舅没了兵权却喜欢上了吃人，天天在洛阳城大开人肉筵席，还得了赵大的庇护，只由着他天天把吃剩的人骨头朝北邙山上丢。直到赵二斧声烛影做掉了那号称“宽仁”的赵大，才把这个食人魔处死了事。

今日里，却不想一个喜欢活蒸美女的晋朝名士，一个喜欢活吃人肉的大宋国舅，在这金谷涧底要招待人了！

正惶惑间，就见着一队佩金带玉的丽人捧着玉盘围了上来，那玉盘里盛着的却是一颗颗美人头颅，正巧目倩兮，口唱歌诗劝酒：“携手沂泗间，遂登舞雩堂。文藻譬春华，谈话犹兰芳。消忧以觞醴，娱耳以名娼……”

一旁又有美人擎着玉瓮，以金杓酌酒以献，只是那酒气中满是腥臭恶气，闻着就知道不是什么好路数，几个书生想推拒却架不住那些侍女一步步逼着要灌。

石崇坐在主位上，却是笑道：“慢来慢来，若有才士做得好诗，这一杯免了便罢。若做不得诗，或作错了韵，依罚金谷酒数也还不迟。”

那些鬼姬听了，方才不强劝了，只是对着这满堂恶鬼，谁又能有心思作诗了？

一旁王继勋这食人魔只是扯过一个侍酒鬼姬，一把摘了脑袋，抱着个无头身子，扯碎衣裳，埋头在雪峰间撕咬。那鬼姬的头颅放在案上，只是娇声讨饶，似乎看着自己的身躯被咬成碎片是一件极有趣的事情一般。

范弘道心知这一回是在劫难逃了，只得暗自念了一声“太乙救苦天尊”，强笑道：“如此‘嘉会’，不可无诗，何妨以嘉会联句为题，以百句为率，以纪此事？”

一众书生都战战兢兢地赞成道：“是极，是极，联句最雅最妙，还请范兄先起个头，我们依韵相和罢了。”

大家都晓得，此刻想多活片刻，就全靠这联句撑着了，哪怕平日里作诗不在行的，也将枯肠搜索起来，挖出许多套语备用。

范弘道先起一韵道：“霜华无香荼蘼落。”

这一句，他自道起得平实，偷眼看去，却见石崇脸色却不怎样好看，不觉暗自心惊道：“不好！晋时七言，还是乐府气味，不似后世七律、绝句、歌行一类，这老鬼若和诗不上，岂不恼羞成怒？”

正惴惴间，却听堂外云天之上有人朗笑道：“莫道霜华无香，谁知煮雪云房？石季伦魄不肯散，王继勋魂还顽张，何如我天风轻送灵章，说什么笏满床，歌舞场，还他个衰草枯杨，孤坟荒凉，粉骷髅化一片白茫茫，看尔辈到何处受享？”

朗笑声中，只见一片雪花无端落下，顿时灵光透空而发，如大日当空，转眼间就将满堂鬼物融成一片虚无。

那石崇、王继勋躲闪不及，转眼间就化作两具骷髅，又瞬间销磨成一地粉灰，只有两道虚影被罩在天光之内，不知提摄到何方去了。

至于那只剩下脑袋的美姬，捧人头的侍女，按剑待发的剑手，一个个惊慌失措，只是抱头乱跑，鬼哭连连中带着三分惊惧，四分不安，还有些前路未知的茫然，也随之渐渐被那道天降清光摄去。

只有那做歌之人笑声渐渐远去，却有个苍髯白发的道装老者，手中提一根蟠虬如龙的藤杖，不知何时出现在这伙书生面前。

那老人看了看范弘道一行，叹息道：“措大家怀古寻幽是风雅事，却何苦找这等生前便用吃人做风雅的地界来？石崇、王继勋这两个孽鬼，生前享受极奢靡，所谓取精用宏之辈，因此强魂不散，仗此金谷旧地之气养成气候，自号鬼王，不服本神管束，在此以鸩杀名士、吞噬生民为乐。本神几番制他们不住，只得控告于下元太一君驾前，今日吾求得太一符命，才终将鬼窟扫平，再无流毒之患，尔等可作速还家，不可在此迁延。”

这老人说罢，自顾自地去了，转瞬便没了踪迹，只有范弘道机灵些，高声叫道：“尊神慢走，敢问那下元太一君是何方的仙圣，何处的香火道场？学生等好去酬神还愿！”

那老人的声音遥遥传来，却是清清楚楚：“东京汴梁新修的敕建太平灵佑宫，便是侍奉太一君香火的去处。”

就在云娘子思忖的当口，凡是感应到天降雪符的修行中人，又不肯将真名真形留在下元太一真形图上之辈，手中都多了一枚同样形制的太冥玉符。

某人的意思很明显了，若想要似那些妖仙一般，谋一个下元太渊宫仙官的前途，只要功行到了，承接得起太渊真符中的接引符印，自然能将真名真形留于下元太一真形图内，成为下元太一君封召的仙官神将。自然，这般的仙官神将，也要受下元太渊宫中诸般玄门道律约束，再不是那等无拘无束的野神妖仙，从此升迁黜落，皆凭功罪定夺。

若是像云娘子这样无心受那玄门封召之法，做那有职司的神真，只想求一个仙家道果，倒也另有一条道路。太冥玉符便为此而设，使得修行之士积功累行，以善功去换那种种直指长生的道书仙经，乃至修行之士平日里那些护身济人的丹方、药饵、符咒、法器一应外物。

出身不正的妖仙，旁门异派的散仙，以仙官名位加之。

仙道未成却已有几分法力的修行之士，以修道外物诱之。

太上所言“将欲取之，必固与之”，只凭这两条，不论是天下道门中人，抑或旁门出身的妖仙、散仙之流，差不多就皆入此彀中了。

不过以实际而论，想要达成魏野这个“天下修士皆入我彀中”的目标，还有几个前提条件必须满足。

首先便是这个世界不能是那等“神仙满地走，凡人不如狗”的时空，偌大的世界就看着正道与邪道拿着核弹级别的大杀器互相轰着玩。

因为神仙满地走，所以天材地宝也好，道书丹经也罢，也就和路边的野地瓜秧是差不多类型的东西，凡人吃棵野草都有几率脱胎换骨，进山烧烤一次都能捡到古仙藏珍，谁还把下元太渊宫的仙籍当回事？谁还肯积攒外功，用太冥玉符换东西？

其次，最好也没有其他传承有序、根深叶茂的仙道宗门，不然的话，总免不了要陷入恶性竞争的循环里。

也唯有如今这片天地，才适合魏野如此展布，将天下修行之士，统统整合在以道海宗源为主导的体系之内。

对于世间修行之士而言，无论这场瑞雪中藏着什么样的布局，但好处是实实在在的，向上攀登的机缘也是一眼能够望得到的。

这便足够了。

从大陆到海上，那些名山，那些大川，那些海岛，那些暗礁，都有一股股神念悄然而起，呼应着那场来自北天的瑞雪。

的确，这些神念的档次都谈不上太高明，大部分都只是妖仙一流，只有少部分摸到了散仙的边上。这便是诸多真正的大神通之士飞升之后，这方天地最直观的力量格局。但这些力量一旦集合起来，便是一股无可忽视的重要力量。

虽然这世间也有佛门一脉，把持了相当一部分资源，但佛门的内核，永远以三法印、三皈依为根本，不论分出多少宗派、创出多少法门，但这种核心的纯化与同质性却是佛门各宗的根本特性。

在道门，虽然也说是“三千六百旁门，八万四千魔法”，俱是外道小术，不为玄门正宗，但所谓旁门，也不过是认错了路头，不得上乘传授，却仍在道中

这种包容性却被某人拿来做文章，就成了旁门转正、为其所用的根本法理。

但世间的事，有一利便有一害，就像木糖醇是人类的蜜糖却是狗儿的砒霜。

对那些旁门异派的妖仙散仙，这场瑞雪不啻于是宣布登天之路开启的佳音，但对另外一些存在，这场雪却是不啻于厄运当头。

……

………

西京洛阳之北，正是北邙山。

不论秦汉魏晋，这绵延数百里的山脉中便兼有风流富贵与鬼狐轶闻，见证过汉宫秋月，见识过魏晋风流，武则天在它的注视下，腆着脸把大地震当成弥勒下生的祥瑞，修起了一座又一座的面子工程。而有宋一朝，这里又是赵官家们打发碍眼老臣、无良亲戚的好去处。

虽然已是深冬时节，北邙山北面的金谷涧却是不见丝毫冬景，仍然是一派夏末秋初的景象。

金谷涧虽然名为“涧”，实则是一条数十里长的深谷，过去，这里曾如某人自夸的那样“有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”，然而如今却只见竹木杂生，涧草疯长。

除了那些吃饱了没事做的酸措大，会跑到这里来凭吊晋时的金谷园遗迹，遥想当年石崇这位金谷园之主在这里置酒高会的华腴场面，伤悼那位“落花犹似坠楼人”的绝代美人绿珠，再没有人愿意到这里来走动。