“把这厮埋了就一了百了了。。。”

——我是回归的分割线——

“这件事情怎么就还是发生了呢，或者说自己怎么就忽略了这么一劫呢。”

“难道是胜利之后的顺风顺水之下，让人也变得麻痹大意起来了么？”

“是高估了黄巢对于自己麾下的控制力，还是低估了这些大齐将士，可能进行擅自报复行为的决心？或者说还是某些人的丧心病狂程度？”

坐在马车上驰进广夏门的周淮安，也在脑中急剧思量着利害得失。

明明自己已经给予进入长安之后的大齐势力足够影响和改变，并且还亲自出力帮助对方打败了官军，避免了长安陷落后路断绝的危局；怎么在七拐八弯的发展演变之后，还是不可避免的发生了这种惨剧呢？

而且伴随这场嬗变而来的，还有放在他膝盖上的却是还有另一份在城中起获的文贴，上面赫然写着：

“自从大驾去奔西，贵落深坑贱出泥。

邑号尽封元谅母，郡君变作士和妻。

扶犁黑手翻持笏，食肉朱唇却吃虀。

唯有一般平不得，南山依旧与天齐。”

《承天门诗帖》作者：秩名。如果周淮安记忆里的印象没错的话，这首诗也导致长安四千多名士子和儒生，被大齐尚书令尚让下令处死的大事件。

不过，时空明明已经被大为改变了，为什么这么一手讽刺诗还会在某种无形的修正力作用下，伴随着黄巢麾下的滥杀事件，而重新出现在长安城中呢。

只是这一次是出现在了太平军尚且的地盘里，而周淮安留下监守的柴平等人，也不会傻缺到不分青红皂白，就先把各种能够写诗的读书人，拉出来杀一波这种傻事。

要知道另一个历史线上的黄巢，可是在长安四面皆敌的情况下至少坚守了好几年，就像是被清军的南北大营堵在南京城附近的太平天国政权一个套路。

在这种情况下把滞留在京城中的士子、文人给狠杀了一场，这是生怕失去人心和败坏民声还不够快么吗？要知道能够满天下进京赶考和求学的士子本身，基本就代表这个时代知识阶层的精华所在。

更别说他们本身所牵扯出来的各种社会关系和家庭渊源，差不多就把整个社会中下层掌握知识和学术传承的士人、学子都给推到了同仇敌忾的对立面去。

只是在这个时空长安城里的士子之流，大多数都在此之前被各种渠道变相分流（贩卖）到南方去，接受重新安置和改造了，所以根本没有多少煽动起来的土壤。