抛开诸念，沉心修习学问，其实是一件十分舒心之事。参悟书中道理时，往往忘记了岁月的消磨。

是以，同样的半年时间，对蒙面女子而言，足有数年之难捱，但对于肖逸而言，却完全没了概念。

不过，自从开始休息琴棋书画等旁门之技后，肖逸便不再像先前般轻松了。

琴棋书画各是一道，与儒道大有区别。肖逸除了懂一些棋道之外，其他学问全身门外汉，要从头学起，其困难可想而知。

而且，这些学问全是技艺之类，仅靠参悟完全不够，需要勤加练习才行。有诗云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。但是就当前状况而言，无器无具，如巧妇难为无米之炊，令肖逸好生难办。

最后，万般无策之下，只能先熟悉书中要旨，待将所有书籍观完之后再行定夺。

遨游在技艺的浩海之中，一晃又是一年过去。

至此，肖逸终于把百宝囊中的书籍统统看完，但是当他刚刚回归现实，就立时又陷入了不解之中。

因为他发现，参悟这些技艺之后，对儒家意志的理解并无太大帮助。而且，经过修习旁门之技后，他发现思想更加繁杂，脑海中模型更加模糊，令人难以捉摸。于是，愈发不能理解为何要花心思学习这些旁门左道。

“儒家以兼济天下为己任，仁义刚正、胸怀广博、坚韧不拔，受儒家思想熏陶，但凡学业有成的儒家弟子应都具备这样的品格。能够进入内庙的儒家弟子，必然学识渊博、性格刚毅、意志坚定、志向远大，论道理，别家弟子只能瞠乎其后。可是，为何几乎无人能通过此阵考验呢？”

越是了解了儒家之道，肖逸疑惑愈多，不禁怀疑道：“难道是我想错了？光阴之阵并非在考验意志？那么，光阴之阵到底在考验什么？”

问题一个接一个，接踵而来，令他喘不过气来，不禁发出一声长长地叹息。

{}无弹窗修真练道之人，静心悟道，一坐数十年乃是常有之事。但是处于清醒之态，面对同样的事物，重复同样的动作，特别还是在狭小的空间之内，日复一日，无休无止，只怕得道高僧也要精神奔溃。

蒙面女子就是在这等环境之下，不知不觉已坚持了半年之久。

肖逸曾说，少则月，可是从其专心致志的神情来看，只怕再有半年也未必能醒来。

一个人苦熬半年，说来简单，但其中难耐着实无法于外人道也。

期间，她一度产生心灰意冷之感，欲行放弃，但是每当回头看到身后的肖逸时，心中顿时又生起新的生机，暗道：“他肯在道家隐忍数年不离，我为何不能如他一般坚守不弃？”

从幼年时大荒山的经历，到道家修行，再到闯荡九州的诸多经历，因无隐瞒的必要，二人闲聊时，肖逸几乎都曾提到过。是以，困在阵中的数年里，蒙面女子已然成了世上最为了解肖逸之人。

这几年朝夕相处下来，她对肖逸的认识有了翻天覆地的变化。尤其是肖逸身上展现出的惊人才智，令她由衷地敬佩。

且不说自创惊世骇俗的阴阳五行修炼功法，便是眼前这“网开一面”的布局，也着实令她钦佩万分。

其实，称当前布局为“网开一面”并不恰当，唤作“只开一面”，或许更贴切一些。

与网开一面的围攻之略相反，若是用神农鼎将洞口完全封死，妖兽攻击无方，必会一哄而上，从四面八方强攻。以妖兽数量之众，只怕这巨石洞府坚持不了多久就会被攻破。

然而，只要洞口还在，妖兽就会不断向洞口拥来，意图从洞口发起攻击。如此，妖兽只会竭尽全力向洞口冲来，却不会想到去破坏洞府。

正是如此巧妙的安排，便将自身立于不败之地。否则，以蒙面女子的修为，又怎能坚持半年之久？

却说在蒙面女子孤身奋战的同时，肖逸也沉浸在儒家典籍中无法自拔。

将心神探入百宝囊中，以神识翻越书记，其速度要比手翻眼观快了数十倍。他原以为，凭借自身强大的灵魂之力，以及对儒家浩然正气的领悟，只要有数月时间足以博览群书，得其精髓。