那是一股深入骨髓，一言一行、一举一动之中自然流露的神圣之气，非污浊之人所能具备。

玉临风故意停顿了片刻，以给众生更多的时间反思。然而当其再开口讲下一个故事时，却听远方传来一声怒吼，道：“鬼家之人何在？”登时将其打断。

众人惊厥，暗道：“何人胆敢扰乱百家论道大会？”

循声望去，只见城西方向，十几条人影贴着封印，势如风火，急速飞来。

封印本已不堪负重，在飞行影响之下，立时闪烁不定，摇摇欲坠，令观望者无不心惊肉跳。

来人视若无睹，毫无减速之意，人还未到，一股盛怒之气已弥漫全场。

少刻，有人惊呼道：“是医家之人。”

医家悬壶济世，治病救人，无论在普通百姓之间，还是诸子百家之中，同时享受极高的声誉。

尤其是医家养生之道，助人益寿延年，对所有人类皆有益处。是以，医家虽比不上九大门派势大，但是每届论道大会必会出场讲道。医家也是能令诸子百家齐心闻道的为数不多流派之一。

然而，这一次医家竟姗姗来迟，缺席了论道大会。

旁人不知其中原委，尚想道：“也不知医家是否还有机会讲道。”而唯有深知内情之人，不禁道：“今日这最后一场道怕是讲不完了。”

医家人来到近处，其为首之人正是肖逸熟识的老者孙妙春。只见孙妙春满脸愤怒，白须飞扬，一路飞至鬼家台前十丈之处方才站定，喝道：“王蟾子何在？可有胆出来见我。”

若不是儒家人登台讲道，只怕肖逸还沉溺在阴阳五行之道，不能自拔。

但见儒家高台之上，一人峨冠博带，华衣丽服，腰悬长穗剑，足蹬青云屐，温文儒雅，风度翩翩，单单往台前一站，全场已齐惊共赞道：“好一个翩翩公子！”

旁人与之相比，无不自惭形愧，低下头去。

只听长清道者捋须道：“玉公子年已不惑，却依旧这般晴朗挺拔，着实令人羡慕。”

那人正是儒家玉临风是也。为其风度所折，玉临风如何开场的，已无人在意。

只听其语声清朗，字正腔圆，说话声极富感染之力，说道：“儒家精于六艺：礼、乐、书、诗、易、春秋。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。六艺于一，曰字为仁。”

肖逸对儒家之道醉心已久，有此良机，怎肯错过，忙从阴阳五行之道中醒觉，洗耳恭听，唯恐露了一字。

只听玉临风继续道：“儒家重‘仁’，有仁爱，有仁义，有仁政，有仁德……今日，玉某主讲仁德二字。首问：何为仁德？答曰：柔亦不如，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御，此为仁德也。”

肖逸暗忖道：“柔弱而不忍受强权，刚正而不欺负弱小；不因无亲而羞愧，不因强御而畏惧。好一个仁德，为人就当如此才是。”不觉眼神一亮，心中充满了崇敬之意。

玉临风又道：“朋友或问，仁字广义，玉某为何单讲仁德也？其实无他，只因天地祥和，物阜民丰，众生安康，无灾无忧，竟使人不思进取，反思，从而‘执德不弘，信道不笃’、‘言不忠信，行不笃敬’，导致现如今礼崩乐坏，世风日下，人心不古。仁德二字，不知丢至何方去也！”

玉临风越说越快，到最后声色俱厉，威严慑人，令闻者心头震颤，顿感愧疚，实有当头棒喝之效。

这一番话道出了当世之现状，有识之士无不点头表示认同，但随即又摇头叹息不已。只因，世人皆知现状如此，想要改变，却空乏无力，只能徒叹奈何。

玉临风怒视众生，颇有怒其不争之意，顿了顿，才道：“今日，玉某便讲几则儒家先人的故事，希望大家闻有所得，能够幡然醒悟。”