周天希便感觉有些好奇，按理说在这个能修炼道术神通的世界，怎么王朝兴灭变得那么简单，而且里面好像也没有什么武者神通之士什么事，大感一切可能不止自己看的那几本书理写的那么简单，应该还有一些不为人知的隐秘事情。

接下来周天希又接连翻开几本书，囫囵吞枣一般的大概粗略翻看了几本才晓得其中缘由，周王朝的灭亡果然还有一些隐秘，时周王朝有一个天道院的机构，也是为大周培养治国治军人才的一个地方，更是为大周培养高端战力的学院，其中高手如云，其中便有楼观道创道祖师文始真君-尹喜，也有道门另一大宗，天师道创道祖师人称正一真君-曹放陵，以及现在仅次于楼观道和天师道的大骆第一教墨教的创始人司马翟，当初都学于天道院，而天道院当时的院长更是对周天希来说是一个响当当的名字-太上老君李聃，不过在这个世界被称为太上道祖。

据说天道院还保存一些关乎人族之谜的神器，也正是这神器引来了异族的觊觎之心，时有太上道祖镇压天道院，异族虽小动作不断，但是却慑于道祖之威不敢有别的动作，但是后道祖骑青牛升天而将院长之位传给其大弟子后被称为南华真君-周北冥，南华真君醉心于道法自然，沉迷天地山川水流之间，却是给了异族可趁之机。

时犬戎强者戎师-斡离木、苍王-鹰突汇同南蛮强者赤火王-祝残虹、骷髅散人-萧都、浮云蔽日-阴九霄以及一种异族强者在之前大商国灭时散入北蛮及南荒的遗族配合突然袭击天道院，时南华真君游离在外，仅有的天道院高手以及大周强者不敌，一场大战大周王朝高手及天道院高手陨落多名，最后终因无超级高手坐镇而导致天道院被毁神物遗失，而原本保存于天道院的神功秘典也随之流落大周民间，当南华真君赶回时一切已成定局，异族高手皆已撤离，独留被大战波及而成一片残垣的天道院，南华真君虽有心挽回却已无力回天。

后来北蛮的犬戎人部族军队也随之攻入大周，因无高端战力支持，大周军队节节败退，后被犬戎人攻入镐京，大周国灭。南华真君因有愧于天道院有愧于大周，便一人杀入北蛮，在戎师与苍王联手下之下竟还重伤戎师-斡离木，然后自己也重伤而退。而后修养数年，便又孤身杀入南蛮大荒，斩杀浮云蔽日-阴九霄，因被赤火王突袭重伤，差点陨落于南蛮之地，被后面赶来的司马翟所救。后来南华真君便留在了与南荒接壤的楚国，抵挡南荒入侵。

后大周国灭，楚国却在犬戎和南荒部族同时进攻之下未曾国灭，盖因南华真君将天道院所余典籍道藏神功秘籍全部转入楚国，在楚国重立天道院，是楚国实力大增，再加上一部分大周强者眼看无力对抗北蛮人入侵，便撤入楚国，与楚民合力一起抵抗北蛮。

再之后，文始真君、正一真君、墨尊司马翟等恢复了天道院破灭之战所受重创之后，却留在已经沦落在北蛮铁蹄之下的大周之地上，只是各因机缘藏入名山大川，据平生所学以及对道的感悟，各自创立了宗门。

如文始真君尹喜，便藏身与雍州太乙山，于蕴道崖悟通太上道祖所传，便结草为观，自创楼观道。正一真君曹放陵也只身南下荆州，感大道破碎，为拾天道院之道统，便于荆州句曲山创立天师道，后灭昆之战时同楼观道一样亦有弟子在各诸侯军队职，故无论是五霸、七雄还是大樊朝时期，楼观道和天师道一南一北，让道传南北，世人以北道、南道区别，皆是道门大宗，门人弟子无数，却也在江湖武林中形成一种超然的地位。

而作为周王朝宋国庶长子的司马翟，眼见山河破碎亦是无力回天，觉王室诸侯豪华奢靡却道义武功不精，落得家破人亡，便纠结各国贵族子弟中有志之士于墨渊创立墨教，以黑布粗麻、粗茶淡饭约束己身，以补天正道为己任行于世间，世人皆称之为墨众，称司马翟为墨尊。

周天希沉浸在这个世界的历史典故之中对于时间的流逝浑然不觉，当周天希看完大樊朝灭，而今的大骆朝立国时，不知不觉竟一天的时间过去，再出阁楼的时候外面的天色竟然已昏暗下来。

这才想起自己竟然连午饭都给忘掉了，算下来自己竟然在授道阁藏书楼待了七八个时辰，不由的有些佩服自己，暗想自己这也算是废寝忘食的境界了，除了授道阁才觉有点饿的周天希，便回了长生院，朝长生院的膳堂走去，想去看看会不会还能找寻一些吃食。

所幸没让周天希失望，周天希还是从这里弄到了一食盒饭菜拎着回了小屋。吃完盒中之食，收拾停当，周天希这边才有功夫继续回想自己在授道阁所得。

只是暗自思衬，那些文字中所述“道”到底是何物，而天道院中所藏之物究竟是什么竟然能引起北戎、南蛮强者联合出手，只是最终那件东西却是去向不明，破昆之战也有各国强者搜索皇室所藏，已无半点头绪，而当年知晓之人却多已作古，最终也只得不了了之。

这些对于周天希也都并不重要，重要的是道祖所传，却成全了三个不一样的宗门，明明是一人之道，却成了三教之言，那么是不是文始真君所留的《坐观经》亦是如此呢，根据各人自悟各有不同，就像同样是一支笔，有人用来写字，有人用来画画，也有人用之来杀人。或是同样是文字，有人用他写小说，有人用它写散文，有人用它写诗歌。就是目的一样，最后结果的呈现方式不一样；更有工具一样，目的不一样，结果呈现的更不一样。

想着周天希不禁盘膝而坐，凝神闭目，聚神于眉心，将心念分成几缕，一起抽动光雾，但是刚开始心念一分出多缕就整个散开，自己也从凝神之态中醒转，最后尝试几次后终于成功，就像是同一条鱼竿同一根丝上多放了几只钩子，然后钓到鱼的几率便提升很多，而周天希这是抽出的光丝就多了几倍。

而周天希又不断将壮大的心念继续在一端分出几丝，效率越来越高，光雾终于开始明显开始淡薄，里面的那枚东西的光亮也慢慢开始现出身形，周天希越觉得这东西有几分熟悉之感，越想看清楚其全貌。

这时周天希也不着急，慢慢抽丝剥茧一般将光团剥开，而原本暗黑一片的眉心之中也开始逐渐有了些许光亮，原本的昏暗虚无开始变得清晰可见，那个未知的存在也慢慢出现在了周天希心念之前，终于也不知过去多久，眉心之中光华大作，周天希身前一直存在那股温热之感亦是突然炙热，将周天希从凝神之态中唤醒，周天希才发现原本挂在脖子上的玉饰已经消失不见，空留一根丝绳空落落挂在脖子上。

周天希恍如想起什么，然后再次凝神，这才发现眉心之中已是大变样，而原本漂浮在其中的光团变成了自己脖子上的那枚玉饰，人首蛇身的道字印记，却不再是之前玉饰的死物之状，而是不断扭动，在眉心中形成一道道奇异波纹，这一道道波纹不断聚散，在这聚散变化之间却又有无穷奥妙，而这变化仿佛让周天希突然领悟了一些什么，而自己的心念好像也不再被束缚于眉心之间，好像也可以顺着眉心而下，只是却有一些阻隔存在，而下方也是一片虚无，暗不可察，就像是人站在一个陌生却光亮的房间，推开门却见外面一片黑暗，虽然能借着屋内之光稍微前行一点，但是却仅能在这方圆间，而对于在这之外的未知黑暗中却不知该往何处，也不知何处可行。

周天希也明白了，自己已经入境成功，接下来便是炼己，存心正念，摒弃思绪之中的庞杂念头，以正视听，正本源。具体的方式便如那《坐观经》中所述，凝神入祖庭，寄心于息，排除杂念，凝练纯思，待一切念头通达，神意安定，便可尝试进入下一个境界。

霎时，周天希便觉此方天地有了一丝不同，原本只能在身体流窜的那一丝神念，竟然可以在自己周身游离，而神念之下此方世界也竟莫名其妙有了一丝变化，就如这神念之下竟隐隐有着一丝丝青气游荡其中，宛若那水中的鱼儿一般，在神念轻轻碰触之后却逃也似的散了开去。

周天希这才睁开眼来，发现外面已经昏暗一片，亮了屋子里的一盏明灯，便出门立于院中，让自己心神稍微恢复一下，将之前所谓疲惫驱散一些。月光从天空直投而下，点点光影散在院子中，趁着四周的寂静别有一种感觉，如果不是路过的风拂过树梢，让影子轻轻摇曳，甚至周天希以为眼前的一切恍如静止，俯观入境景象也让周天希的心神一时静止，将刚才入境的喜悦带来的心神波动慢慢抚平，也将该如何明己身的愁思涤荡一清。

既来之，则安之，不应再多做他想，所有的事情，应该一步一个脚印，按部就班，有些事情该明白的，到了时候也便就明白了，有时候着急也是没有用的，水到渠成才是正道。