宋天师也醒悟过来，明白自己操之过急，便不再多说。

赵然讲完之后，一众真师堂的真师们各自凝神思索，仔细回味。

过了片刻，张云意道：“大真人，您老的意思，我们明白了，致然的思路，很有启发性，我们回去就想想办法，争取不令大真人失望。关于景致摩一事的罪责，应该如何处置，还请大真人示下。”

张老道摆了摆手，道：“真师堂的事情，我已经快一百年没有打理过了，说的话不一定是对的，若是说重了，也请你们见谅。老道我刚才就是随便吐吐心里话，说过就忘，还有张阳明和沈云敬，你们两个也别在意，不要动不动就撂挑子不干。”

二人忙道：“不敢！不敢！”

“行了，把帽子戴上吧。我也就是发发牢骚，下观怎么成了这个样子呢，我记得老道我当年退出的时候，不是这个样子嘛，真是令人不省心。”

“是，请大真人恕罪！”

“景致摩这件事情怎么处置，还有下观怎么整顿，最终还是得你们来决定。回头你们自己好好商量商量，这事儿究竟该怎么办。行了，把姓景的小子抬出去吧，还有赵致然，你也先出去，真师堂的两件事议完了，下面该轮到老道我的事情了。”

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关于修士的使命和职责，赵然认为，馆阁修士现在最大的问题，就是享受到了权利，而没有尽到义务，或者说仅仅尽到了部分义务。

“你有什么好的办法？”司马天师问道。

“我去西夏呆了一年半，看到了很多，也感受到了很多。回到大明之后，我渐渐接触了我道门上层的许多架构设计，了解到了馆阁、十方丛林和官府之间的关系，懂得了我道门最重要的信力。在我看来，我大明的信力吸纳，是远远不够的，或者说无法与我大明的人口规模相适应。”

“以嘉靖二十年为例，信力簿上记载的全年信力吸纳值是十二个亿。我听龙虎山的王梧森道长谈起过，西夏的信力吸纳值大概在两亿两千万，吐蕃则是一亿八千万。我初步推算过，大明的人口约在一亿一千万，算下来的话，相当于人均十一圭；西夏人口大概在一千五百万，人均近十五圭，吐蕃人口八百万，人均近二十二圭。”

“由此推算，其实大明的信力吸纳值还可以有很大幅度的提升空间。之所以出现这样的差距，问题出在哪里呢？以我看来，有很大原因是因为布道体制的不同。”

宋天师忍不住插口问道：“你的意思，是佛门寺庙的布道方式更好？”

赵然笑道：“宋天师稍待，我慢慢解释。我道门布道的主体是十方丛林，但我刚才已经说过，十方丛林的俗道们出去布道，假的比真的要多，说得比唱的好听，我自己就造过很多次假。试问，长年累月下来，老百姓都知道，道门的斋醮科仪是没有用处的，如此一来，他还会信你么？哪怕表面上信，内心中呢？所以在我看来，我们道门的公信力正在渐渐丧失……”

讲到这里，赵然给大家片刻时间消化，然后举例道：“如今困扰我们的很多莫名其妙的教派，如八仙教、摩尼教之流，是怎么出现的？我以为，正是因为我们的失职，才导致了他们的存在。阵地就在那里，我们不去占领，必然被别人占领！”

一众真师们品味着他关于“阵地”的话认真思索，赵然则继续道：“反观西夏和吐蕃，他们的佛寺之中，存在大量的修行僧侣，他们举办佛门仪轨，面对普罗大众宣讲说法的时候，往往‘妙谛俱现’，显圣于人前而人愈信之。他们的仪轨，不能说全部，至少十次里面有一到两次是能真正解决问题的！这就足够了！”

“刚才宋天师问我应该怎么办？我的建议，其实这很好办，简单一条，学习佛门！”

这话一出，有几个真师就不太乐意了，眉头微皱。