叶华和魏仁浦提到要看三本书，其实也就是兼容三家之长，道家的智慧，兵家的战力，那儒家能提供什么？

首先，作为一门绵延不衰的学问，儒家当然有可取之处。

比如家庭观念，比如道德约束，比如重视教育，比如重视整体，目光长远，强调要立德立功立言，积极入世……

这些观点不光能用来修身，也能用来管理一些问题，尤其是底层的矛盾。

众所周知，农业社会的积累很少，历朝历代都强调轻徭薄赋，减轻百姓负担，这样一来，朝廷的官吏不足，县以下需要百姓利用宗法约束，进行自我管理。

宗族在后世看来，未必是个好东西。

但是宗族的存在，的确减少了行政支出。

古代维护庞大国土是个很困难的事情，税收不高，花费不少。能节省一点，就代表可以掌控更多的土地，华夏九州，土地辽阔，就是这么来的！

而且儒家还有一个贡献，那就是提供共同的文化心理，思想基因。

有了这条脐带，哪怕面对任何的乱世，都会有一大堆英雄豪杰出来，致力于一统天下，谁要是抱残守缺，只会成为历史的笑柄。

儒家对于化解矛盾，约束人心，有着无与伦比的价值，可也正是如此，从儒家演化出三纲五常，存天理，灭人欲。

结果就是把什么都管住了，弄得社会死气沉沉，失去了向上的斗志，也没了进取精神。

叶华觉得时间还早，可以等到羽毛丰满，再去和儒家硬怼。只是郭威被忽悠去祭孔，使得叶华不得不把日程大大提前。

不过幸运的是从唐末以来，儒家就越来越衰败，眼下士人集团比任何时候都虚弱，容易摆布。

假如放在几十年后，有士兵敢往宰执脸上扔东西，二话没有，直接打死，没准还会牵连家人。

眼下可不用担心。

就拿袭击魏仁浦的那几个士兵，关了些日子，直接就给放了，当然这是演戏，不过却没有任何官吏替魏仁浦抱不平，连老魏都没觉得什么。这年头武夫骄纵，连皇帝都敢换，他一个三相又能如何？

时间提前了，难度或许也降低了。

叶华突然觉得有希望改造儒家，他一下子变得热切起来。

儒家好的东西绝对不能抛弃，但是，郭威身为天子，也绝不能去祭孔，更不能跑去跪拜磕头。

如果真的把孔子当成了大成至圣先师，随便说一句话，就是微言大义，就是圣贤道理，那还怎么区分哪些主张是对的，哪些主张是错的！

对孔老夫子保持尊敬也就够了，千万不能真的跪下去。

“朕祭拜孔子，是为了收天下士子之心，招揽贤才，为国所用。”郭威袒露心胸，中原战乱不断，你方唱罢我登场，荒废了教化，诸如韩熙载一般的大才都去了南方避难，弄得朝廷无人可用。

郭威的意思也是想千金买马骨，用祭孔显示他尊重读书人，吸引贤才回归。

郭老大的想法很好，只是叶华有些不以为然。

“陛下，朝廷需要人才，还是要以自己培养为先，用着也顺手，读了一肚子圣贤书的孔孟门徒，未必能当好朝廷的官。”

郭威气哼哼道：“这么浅显的道理朕会不懂吗？只是你让朕怎么培养人才？读书识字，不还是要念诗词歌赋，微言大义这些东西吗？”

叶华突然想到，对啊，古代是没有官方教材的，而儒家的东西由浅入深，种类丰富，内容看起来也积极向上。

什么论语啊，尚书啊，孝经啊，都勉强适合教化人心。

试想一下，假如让一大堆学生，围起来读心经，金刚经，那又是一番什么样的景象？

需要编撰一套教材！

叶华有了思路。

只要能编出一套广为接受的教材，学生需要学习，老师需要讲授，潜移默化之间，就把话语权拿了回来。

至于儒家的经典，看着好就用，不好就扔在一边，圣人的微言大义就变成了课外读物，重要性下来了，儒家一统天下的局面也就打破了。

而且编撰教材，还能引入其他诸子百家的内容，增加动手能力，改变文人手无缚鸡之力的窘境……叶华越想越高兴，斗志一下子到了姐姐。

他没有想到，改变儒家一统江山，居然这么简单！

等到叶华把想法说了，郭威可没有他那么乐观。

向叶华说的那样，编撰通俗全面的教材，不但需要多种学问，还要能深入浅出，让小孩子也能听明白，看得懂。

许多鸿儒能写出深刻的文章，但不通俗。而能写出通俗文章的，又不够深刻……总而言之吧，想完成编撰教材的大事业，没有几百人是不行的。

养这些人，需要话多少钱？

几乎等于增加了一个国史馆的规模，朝廷可不宽裕。

而教材编撰出来，又能怎么样？

有没有人买，上哪去弄那么多学生，还有教材能不能真的适合学生使用……问题一箩筐，花费又那么惊人。