课本由原先的三本，增加到了七本，男孩子读的书籍增加了有道德经、孝经、唐诗三百首和宋词。

道德经和孝经，市面上就有，而唐诗三百首是蔡道从系统里面换取的，而宋词则是从曾巩那里和市面上的词集里面摘取的。

真宗朝的圣相李亢、寇准、张先、仁宗朝的晏殊、宋祁、欧阳修、范仲淹，其中争议最大的柳永，蔡道只选了那首少年游。而还在世的，苏大胡子选取了五首，仅次于晏殊和欧阳修，秦观一首，就是那首‘山抹微云’。像当时享誉盛名的毛滂和晏几道，还有他的外公王安石，他们的作品，蔡道一首没有摘取。

相反，蔡道选取了一个当时刚刚回京，并不是太出名的一位才子的词，李之仪的卜算子。

总共选词二十九首词，和南朝萧统的古诗十九首合辑在一起。还好，这次蔡道还算是有了点节操，没有为了凑数，将自己的做得打油词也放进去。

本来，蔡道在选择词作的时候，是打算将大宋朝每一位皇帝所做的诗词选一首摘录到这本书之中的。可是，宋神宗既然放弃蔡道，那么蔡道也就没有必要用自己的热脸去贴别人的冷屁gu。

女孩子们读的书，除了前三本以外，又增加了女训和烈女传。蔡道招收女学生，已经是非常惊世骇俗了，如果再教一些非主流的书籍，那就是离经叛道了。那他离被保守派人道毁灭也就不远了。

至于其他书籍，除了道德经以外，女孩子只要想学，蔡道也并不禁止。

郑侠回京，表面上风光无限，他的心中也同样很平静，或者说是心安理得。河北的蝗灾，大宋的官员一直都是如此处理的，饿死一些低贱的老百姓也实属正常。他在福建老家那里早就已经见怪不怪了。

说起来，当初，郑侠只凭着流民图，就能够逼着宋神宗最终罢免了王安石，废除了新法，也只能说当家的这个皇帝自己不了解下面的情况罢了。至于民望什么的，那些都是虚名而已，史书向来就由司马光这样的文人所把持。孰忠孰奸，还不是他们说了算！

蔡氏学堂招收女学员的事，郑侠早就听说了，在回京的路上，他就一直在思考着对策。

办法是有，郑侠回京之后，就立即着手解决这个问题。

而安逸的生活没有持续多久，蔡道就迎来了学堂开园以来最大的几个大|麻烦……