“墨者？难怪……”

墨者，墨家追随者也。

墨家，先秦诸子百家之一，兼爱、非攻、节用等为学说主要观点。与儒家、道家构成中国古代三大哲学体系，与儒家并称“世之显学”。

墨家创始人墨子，出身没落贵族，以平民身份创立墨家学说，而其弟子，也多出自社会底层。

墨家有领袖、有学说、有组织，有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义，当成义不容辞之责任。

墨者特点，坚韧、执着。

不妥协，成为影响墨家学说发展的主要因素，也是墨家学说逐渐寝寂的根由。

而墨家学说中，最先进，也是最致命的观点，是“尚贤”和“尚同”。

尚贤和尚同，简单说，就是不论身份高低贵贱，择贤而用。甚至，连天子、王上，也应选举产生！

这一观点，直接威胁到皇权和贵族阶层，墨家因此成为社会精英阶层打压的主要目标。

至西汉，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，官儒联合。而质疑君权天授的墨家，自然成为异端邪说，再无生存之路，虽未消亡，却已销声匿迹。

墨者，越来越少，且不会被官府征辟。

岳飞虽不在意学说之争，却摆脱不了社会现实。

但是，岳飞对王佐的敬意，发自内心。

岳飞深施一礼。“恳请先生留在军中，岳飞随时请教！”

岳飞诚恳，王佐动容，还礼道：“蒙将军不弃，王佐愿尽微薄之力。”

……

“报！汝南东南方向，发现李匪行踪！”

岳飞王佐快步走到地图前。

李罕之虽然狡猾，但其企图，已被洞悉。他制造了诸多假象，但岳飞再也不会上当。

岳飞王佐，立刻分析出李罕之的用意。

汝南东南方向，全在刘备控制之下。往东南逃窜，绝无出路。

李罕之此举，又是声东击西。

假作逃向东南，引诱岳飞大军追击后，便可折转向东，越过涡水，向北逃窜。待洛阳军的注意力全部集中到汝南东南，李罕之便可伺机西涉涡水，带上财物，从洛阳军包围圈的缺口处，向北逃出汝南。

敌之企图，已然明了。应对围剿之策，自然成型。

命驻守慎县的裴元庆、驻守下城父的高昂部，作出追剿之势，让出涡水沿岸，让李罕之顺利东渡涡水北窜。